بایگانی‌های جواد شاملو - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت
برچسب : جواد شاملو
«حسینیه معلی» یعنی فتح یک مدیوم و استفاده متعالی از آن

روضه‌خوانی آینه جادو

برنامه حسینیه معلی نه تنها یک ابتکار، که یک اتفاق است. ابتکار به معنای پدیده جدیدی است که مشابه آن پیشتر وجود نداشته است. اما وقتی یک پدیده خبر از یک راه و روش جدید می‌دهد که می‌تواند مولد پدیده‌های دیگری نیز باشد، یعنی پنجره جدیدی گشوده شده و ما با یک رخداد مواجه هستیم. چنانکه «سلام فرمانده» رسما یک رخداد بود. برنامه زندگی پس از زندگی یک واقعه بود. فیلم موقعیت مهدی هادی حجازی‌فر یک اتفاق بود.

۲۳ مرداد ۱۴۰۱

امیرهوشنگ ابتهاج، سایه بزرگان و قدمای شعر فارسی در روزگار معاصر بود

سایه؛ سیمای راستین هنر در عصر ما

اگر به یک نقاش بگویند برای ما یک شاعر بکش، چهره‌ای که او ترسیم می‌کند قابل پیش‌بینی است. نقاش احتمالا مردی شوریده را تصویر می‌کند که به‌رغم نامنظم بودن سرووضعش، زیبا و لطیف است. محاسن و موهای بلندی دارد و سرش کج شده است و باحالتی شبیه به مستی در گوشه‌ای آرمیده.

۱۹ مرداد ۱۴۰۱

امام سجاد علیه فراموشی و عادت نسبت به رخدادهای بزرگ مبارزه کرد

زین‌العابدین؛ کربلای زنده

روز عاشورای امسال با روز خبرنگار مصادف بود. خبرنگاری در یک معنای خاص و محدود یعنی مخابره وقایع اما در معنای کلی‌ و عام، عبارت از بیدار و آگاه نگاه داشتن مردم نسبت به حقایق است. برای این نوع آگاهی دیگر نمی‌توان از مخابره استفاده گردد، بلکه این نوع آگاهی با تبیین‌گری صورت می‌پذیرد. خبرنگاری در بلندترین معنای خودش باعث می‌شود مردم بفهمند در دنیا چه خبر است؛ نه اینکه چه رخدادهای روزمره‌ای رخ داده است. ما امروز شاهد بارش اخبار هستیم بر ذهن مان، اما کمتر کسی می‌داند دنیا واقعا چه خبر است و در آن، کی به کی است.

۱۹ مرداد ۱۴۰۱

قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام یکی از هویت‌سازترین عناصر شیعه است

عاشورا؛ جلوه اسلام‌ ناب

ماجرای کربلا و حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه، یکی از هویت‌بخش‌ترین عناصر مکتب شیعه هستند. به طوری که مؤلفه‌های تشکیل‌دهنده مکتب شیعه، مدیون این عنصر می‌باشند. شیعه به عنوان اسلام ناب محمدی، برخی از مؤلفه‌های خود را با دیگر فرق که از اسلام ناب منشعب شدند مشترک است.

۱۲ مرداد ۱۴۰۱

اقامه عزای سیدالشهدا یعنی جنگ با تمام ظالم‌ها و دفاع از تمام مظلومان

محرم شور دفاع از مظلوم

«به مجلس عزای امام حسین علیه‌السلام خوش آمدید». یا «مجلس عزای امام حسین؛ تاریخ فلان، سخنران فلان و مداح فلان». این روزها عبارت مجلس عزای امام حسین را زیاد می‌شنویم و می‌بینیم. سر در خانه‌هایی که در آن روضه گرفت، در خیابان یا در فضای مجازی بر صفحه اعلامیه‌های هیئات یا هر جای دیگر. ظاهرا عبارت ساده‌ای است. امامی که او را به سختی شهید کردند و هزار و چهارصد سال است عزایش برپا می‌شود. این عبارت در خود نکته عجیبی ندارد ظاهرا؛ اما نمی‌توانم از آن ساده بگذرم. «عزای امام حسین»... برایم عبارت غریبی است. مدام در ذهن مرورش می‌کنم و هر سه کلمه‌اش را مزه مزه می‌کنم. اگر به جای عزا، روضه بود راحت‌تر می‌فهمیدمش. یا اگر به جای امام حسین، هر کس دیگری. هر امام، هر معصوم هر ولی خدا یا هر آدم دیگری. اما این عبارت فعلی را درک نمی‌کنم.

۰۸ مرداد ۱۴۰۱

فارسی،‌زبانی است که حتی به ساز شاعر بدقلقی همچون شاملو هم می‌رقصد

شاملو؛ شاعری معلق بین وزن و بی‌وزنی

فرقی نمی‌کند در کلاس درس باشد، پشت یک باجه بانک یا نزد حراست یک اداره؛ وقتی فامیلی‌ات شاملو باشد باید منتظر این سؤال باشی: «با احمد شاملو نسبتی نداری؟» این قضیه وقتی عجیب می‌شود که اقشار کاملا عامی درزمینه ادبیات این سؤال را می‌پرسند. غذایی سفارش داده‌ای و پیکی آن را آورده، پیک‌ها معمولا غذا را داده و نداده می‌گذارند و می‌روند؛ اما اگر در یک‌شب سرد و بارانی زمستان، پیک بارانی به تن این سؤال را بپرسد؛ نهایتا به فکر فرو می‌روی. چرا معمولی‌ترین اقشار جامعه باید یک شاعر را تا این حد بشناسند و نسبت فامیلی تو با او برایشان جالب باشد؟

۰۴ مرداد ۱۴۰۱

فینال سوء مدیریت در آستانه جام بزرگ

گاهی اوقات رخدادهای عجیبی که کاملا در تضاد با یکدیگر قرار دارند، درست در کنار هم رخ می‌دهند. درحالی‌که دراگان اسکوچیچ از آزمون صعود به جام جهانی سربلند بیرون آمده و به‌هرحال نزد افکار عمومی مردم، در شرایط و مقطع فعلی به تنها گزینه ممکن برای هدایت تیم ملی تبدیل‌شده و همه منتظر برنامه‌ها و فعالیت‌های پرفشار تیمش برای آمادگی در جام جهانی هستند، ناگهان ترمزدستی او کشیده می‌شود و زمزمه‌های برکناری و استعفایش بلند می‌شود، بدون اینکه افکار عمومی بدانند پشت قضیه چیست و اسکوچیچ چرا باید برود.

۰۳ مرداد ۱۴۰۱

قانون‌گذاری مناسب برای پلتفرم‌ها وقتی آغاز می‌شود که ما واقعا به فیلترینگ به عنوان امکانی برای روز مبادا بنگریم

فرهنگ‌پذیری لازمه جهانی شدن سکوهای اینترنتی

در کوچه و خیابان‌های دهلی یک گردشگر آمریکایی که از غذاهای سرشار از ادویه و فلفل به ستوه آمده، به دنبال یک رستوران می‌گردد که غذای غیر هندی هم داشته باشد؛ که پایه‌ تمام اطعمه و اشربه‌اش فلفل نباشد. آمریکایی دست آخر یک شعبه از رستوران بین‌المللی مک دونالد را می‌بیند و گل از گلش می‌شکفد و برگر محبوبش را سفارش می‌دهد. اما اولین گاز را که می‌زند تا مغز استخوان‌هایش می‌سوزد و زبانش چاک می‌خورد و با چشم‌هایی که از سوزش فلفل به اشک نشسته سرانجام حقیقت را درک می‌کند؛ اینکه او به هند آمده و در اینجا یک غریبه است و برای خوردن یک غذای غیرهندی باید بیشتر تلاش کند

۰۳ مرداد ۱۴۰۱

وقتی یک محتوا در فضای مجازی منفجر می‌شود و بازتابی ویژه می‌یابد، مراقب ابرواقعیت باشیم

واقعیت حجاب در ایران

همچون خورشید که همواره بهترین دلیل برای جود خودش است، گاهی برخی پدیده‌ها نیز خودشان تبدیل به دلیلی ضد خودشان می‌شوند. وضعیتی که این روزها گشت ارشاد پیدا کرده و خود چنان زبان علیه خود گشوده که گوی سبقت از تمام منتقدانش ربوده. وضعیتی که کلیپی که این روزها دست به دست می‌شود شاهدیم، ناشی از منقطع بودن رابطه مجری و قانون‌گذار است. این سیاست، گشت ارشاد است نه گشت ارعاب. مأموری که این را نمی‌داند گمان می‌کند باید با بدحجاب هم مثل یک مجرم اغتشاش‌گر ضدامنیت برخورد کند؛ او را به هر قیمتی شده «دستگیر» کند و به چیز دیگری هم توجه نکند.

۳۰ تیر ۱۴۰۱

در میان چالش‌های حکمرانی داخلی، حواسمان به میدان‌های بزرگ‌تر باشد

تنظیم‌گری؛ ماهیتی تعاملی

در سال‌های اخیر شاهد حمله گسترده‌ای از سوی دشمنان ایران و معاندان سفت‌وسخت نظام به شرکت‌هایی بودیم که ماهیت استارتاپی دارند و در حوزه اینترنت فعالیت می‌کنند و عملا آجرهایی برای بنای شبکه ملی اطلاعات ایران هستند. این شرکت‌ها متشکل از جوانانی هستند که هیچ‌گونه فعالیتی در راستای سوگیری‌های سیاسی ندارند.

۲۹ تیر ۱۴۰۱

دین بدون امام، دین یتیم است و دین با امام، دین قویم

ولی؛ قوام دین خدا

مام هادی علیه‌السلام جد خود امیرالمومنین را در زیارت غدیریه اینگونه خطاب می‌کند: «السلام علیک یا دین الله القویم». سلام بر تو ای دین معتدل و قوام‌یافته و مستحکم و اصولی خدا. دین قویم؛ عبارت دیگری است برای صراط مستقیم. اسلام در سرتاسر تاریخ خود از اسلام‌های غیر قویم لطمه خورد. اسلام غیر قویم، اسلام امویان و عباسیان است؛ اسلام سلطنت، اسلام تزویر، اسلام مصلحت‌های شخصی، اسلام غارت بیت‌المال. اسلام غیر قویم، اسلام خوارج است که گمان می‌کند باید مخالفش را سر ببرد، همسر او را هم سر ببرد و جنین همسرش را هم بکشد.

۲۶ تیر ۱۴۰۱

نمک خیانت بر زخم غصب

فرقی نمی‌کند دشمن باشی و نفت بریزی یا دوست باشی و نمک بپاشی؛ درهرحال آتش زخم را زنده و سوزان نگاه می‌داری. همان‌گونه که فرقی نمی‌کند زخمی زده باشی یا حقی دزدیده باشی، درهرصورت باید خودت را پنهان کنی تا زخم فراموش شود یا حق غصب شده از یادها برود. برای رژیم غاصب قدس، بهترین راهبرد این بود که خودش را در کوچه‌  پس‌کوچه‌های تاریخ گم‌وگور کند تا درد غصب قدس از یاد فلسطینی‌ها، از یاد مسلمان‌ها و از یاد ملت‌های جهان برود.

۲۴ تیر ۱۴۰۱

انسان بزرگ‌تر است یا جهان؟

عین صاد منادی عظمت انسان

خاصیت فضا که فاصله‌هایش با سال نوری سنجیده می‌شود این است که در آن زمان و مکان یکی می‌شود. وقتی می‌گوییم تلسکوپ جیمز وب از سیزده میلیارد سال پیش عکس گرفته، یعنی از دورترین نقطه به کره زمین هم از لحاظ مکان و هم از حیث زمان عکس گرفته. نه تنها سرزمینی دور را به تصویر کشیده، که عصر باستانی آن سرزمین دور را به تصویر کشیده. ما انسان‌ها اگر بخواهیم دوردست‌های کیهان را ببینیم؛ چاره‌ای نداریم جز اینکه آن‌ها را در گذشته‌شان ببینیم.

۲۲ تیر ۱۴۰۱

چرا مقایسه ممنوعیت حجاب در پهلوی اول با قانون حجاب پس از انقلاب اسلامی قیاسی مع‌الفارق است؟

ایران اسلامی در مصاف با فطرت‌ستیزی غربی

«رضاخان بی‌حجابی را اجباری کرد، جمهوری اسلامی حجاب را.» این مقایسه را وقتی در مورد قانون حجاب سخن گفته می‌شود شنیده‌ایم. قیاسی که واقعیت‌ها و حقیقت‌های متعددی را نادیده می‌گیرد. آنچه پهلوی اول در مرحله اول اجباری کرد بی‌حجابی نبود بلکه کلاه پهلوی بود.

۲۰ تیر ۱۴۰۱