ژانر اجتماعی سیاه‌نما، سیاهی را در مواجهه با سفیدی نشان نمی‌دهد بلکه خلاف ذات داستان، تنها سیاهی را نمایش می‌دهد
اخبار ویژه »
برچسب : جواد شاملو
معلم تبیین‌گری همچون شهید مطهری با قلم خود به جامعه جهت می‌بخشید
تبیین روح مقام تعلیم
عموما افراد تازه وقتی می‌خواهند خیلی مقام معلم را تحویل بگیرند، از نقشی که او در جامعه دارد سخن می‌گویند. هرچند این فهمیدنی‌ترین نقش معلم است اما در نگاهی کلان‌تر، باید به نقش معلم در ساختار خلقت توجه کرد. آن زمان می‌فهمیم که مصادیق این واژه بسی بزرگ‌تر است کلاس درس و مدسه و مکتب و دانشگاه و کالج است.
13 اردیبهشت 1402
شهادت جوان ناهی از منکر و سرهنگ شهرکی، رئیس‌پلیس آگاهی سراوان، هر دو از حقانیت یک جبهه خبر می‌دهد
جلوه غیرت و مظلومیت
چهره ظلم عیان است. همانگونه که حق از شدت درخشندگی پنهان‌شدنی نیست، سیاهی ظلم هم تاریک‌تر از آن است که چشم‌ها نبیندش. همانگونه که سکوت مطلق، سنگین‌ترین گوش‌ها را نیز می‌آزرد. یکی از شاعران بزرگ عصر ما که عمرش دراز باد و نامش از همیشه بلندتر، شعری دارد که در یک مصرع آن می‌گوید: «اگر مردی در اینجا باش و زن باش!» بیان قدرتمندی است.
11 اردیبهشت 1402
فیلم «جنگ جهانی سوم» نمایش یک تاریکی محض است
ملغمه‌ای از نکبت
بوف کور صادق هدایت رمان جذابی است؛ اما چه چیز آن را دوست‌نداشتنی می‌کند؟ اینکه در آن هیچ نوری پیدا نمی‌شود. هیچ خیری، هیچ لطفی، هیچ صداقتی، هیچ لطافتی. یک دنیای پر از لجن است و یک دوزخ جذاب. وقتی بوف کور را تمام می‌کنی، حس می‌کنی یک سیاهی در روحت ته‌نشین شده. فیلم تازه هومن سیدی هم همین‌جور است.
09 اردیبهشت 1402
پلمب تدبیر و دپوی نفرت
اتفاقات پاییز سال گذشته، عمدتا حاصل از جنگ ترکیبی و عداوت گروه‌های معاند بود. اما دستکم در روزهای ابتدایی، خشمی فوران کرد که مربوط به گروه کمی نبود. به یک زلزله می‌ماند که جهیدن و آزاد شدن آن را حس می‌کردی. اگر در آن سال تنها خبر فوت یک دختر در پلیس امنیت اخلاقی یا عمومی آمده بود، این خشم این‌چنین جهشی نداشت.
06 اردیبهشت 1402
پیروان مولای موحدان، کسانی هستند که جهاد را تعقیب می‌کنند و برای آن شوق دارند
باکری سیمای جهاد
یکی از مواردی که خداوند در قرآن کریم ذیل آن جمله «عسی أن تکرهو شیئا و هو خیر لکم» را آورده است؛ آیه‌ای است که در آن مؤمنان به جهاد و قتال در راه خدا دعوت می‌شوند. بدیهی است که برخی میدان جنگ را دوست ندارند؛ نه برخی، که خیلی. راحت زندگی کجا؛ آشوب رزمگاه کجا. خوابیدن بر خوابگاه نرم کجا، سر نهادن بر ریگ و کلوخ بیابان‌ها کجا. سایه یا آتش دلپذیر خانه‌ها کجا، سرما و گرمای جبهه کجا. صدای زن و فرزند کجا، صدای نعره دشمن و ناله زخمیان کجا.
31 فروردین 1402
سخن ملکی است سعدی را مسلم!
سعدی؛ نقشی بر کتیبه زیبایی
بارها با خودم فکر کرده‌ام اگر تمام آثار و کتب زبان فارسی به یکباره از پهنه جهان حذف شود و تنها یک کتاب کلیات سعدی بر جای بماند، نمی‌توان گفت زبان فارسی نابود شده است. چراکه در این صورت، از هر میوه باغ زبان فارسی، هنوز بهترین آن موجود است. هم در شعر و هم در نثر. هم در مثنوی و هم در غزل. هم در عاشقانه و هم در وعظ و اندرز و خطابه. هم در حکایت، هم در حکمت. هم در کلام فاخر، هم در کلام سافل هزل. درست است که دیوان حافظ، گوهر یکتای دریای ادب فارسی است.
30 فروردین 1402
وظیفه دفاع از پوشش
یکی از جلوه‌های بنیه درونی قوی و مستحکم ملت ایران که در سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب مورداشاره ایشان بود، حیای اجتماعی است. گوهری که جلوی فساد و فروپاشی درونی جامعه را می‌گیرد و ساختار آن را محفوظ می‌دارد. از نمونه‌های این حیای اجتماعی، التزام مردم ایران به حجاب است.
27 فروردین 1402
نقد تیز و مؤثر و در عین حال سازنده و غیرمخرب هنری است که مرحوم افروغ آن را داشت
منتقد مؤثر و متعهد
آدمِ باسواد می‌تواند با خلق یک کلیدواژه، راهگشایی کند و حول آن گفتمان بیافریند. یکی از مسائلی که در کشور ما نیاز به راهگشایی دارد، نقد است. در ایران، انتقاد کردن ظرافت‌های زیادی می‌طلبد. مهمترین دلیل این امر امکان سوءاستفاده شدید دشمن است. هیچ حرفی که قابلیت بهره‌برداری، مصادره به مطلوب و تقطیع داشته باشد از زیر دست جبهه رسانه‌ای دشمن در نمی‌رود.
26 فروردین 1402
مهار تورم؛ پیش‌نیاز مهار آسیب‌های فرهنگی
رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر با مسئولان، یک جلسه راهکاری، سیاستی و اجرایی به نمایش گذاشتند. راهکار با راهبرد و استراتژی متفاوت است و در لایه‌ای جزئی‌تر، کوتاه‌مدت و معین قرار می‌گیرد. ارائه راهکارهایی تا این حد دقیق و شفاف، فرصتی مغتنم برای تمام ارکان حاکمیت است تا در شرایط کشور، یک بهبود سریع رخ بدهد.
16 فروردین 1402
رویداد ارزشمند نمایشگاه قرآن به آسیب‌شناسی نیاز دارد
نمایشگاه یا جشنواره؟
نمایشگاه قرآن، همواره میعادگاهی برای خانواده‌های روزه‌دار و رمضانی بود. بسیاری از آن‌ها افطار مختصری با خود به مصلی می‌آوردند تا روزه را در خود نمایشگاه باز کنند. بسیاری نیز بعد از افطار به نمایشگاه می‌رفتند و خاطره یک شب ماه رمضان در نمایشگاه قرآن را برای خود ثبت می‌کردند. نمایشگاه قرآن در سال‌های گذشته، یعنی به استثنای سال گذشته و امسال، با موضوعیت و محوریت خود کلام الله بود. یعنی محلی برای عرضه و به نمایش گذاشتن قرآن اما با انواع و اقسام طرح‌ها و رنگ‌ها و ترجمه‌ها و خط‌ها. در وهله بعد، نمایشگاه قرآن یک نمایشگاه کتاب کامل بود با موضوعیت قرآن و کلیه علوم دینی. در مرحله بعد، مصنوعات تجسمی قرآنی قرار داشت. مثلا نمایشگاه قرآن، یک انتخاب مناسب برای خرید تابلو فرش‌های قرآنی بود.
16 فروردین 1402
نوروز؛ بهانه‌ای برای امید
معاد تنها به جهان آخرت و روز قیامت و حاضر شدن انسان‌ها در برابر اعمالشان محدود نمی‌شود. معاد، در همین دنیا هم هست. جهان دائما در حال عود و گردش است و فرازوفرود و نشیب و فراز. جاده زندگی هیچ‌کسی همواره سرپایینی نیست و سختی و راحتی در این دنیا مرزهای مشخصی دارد.
27 اسفند 1401
زیبایی نوروز به نو بودن آن است و به بهارهایی که خود ما می‌توانیم رقم بزنیم
جهان در انتظار روزگاری نو
نوروز واژه‌ای عام است، گرچه بین ما ایرانی‌ها به عیدی خاص تعلق دارد. خوب که ببینی، هر تولدی نوروز است و صدالبته، هر مرگی هم. بسا که مرگ بیش از هر نوروزی، روزی نو باشد و روزگاری نو. مرگ هم خودش نوروز است و هم یادش ما را از روزمرگی و روزمردگی باز می‌دارد.
27 اسفند 1401
در سالی که گذشت، جلوه‌های گوناگونی از جامعه ایران را دیدیم