بایگانی‌های جواد شاملو - صفحه ۲۰ از ۲۹ - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت
برچسب : جواد شاملو
قهرمان شعر خیام مفهوم قاهر زمان است

خیام؛ شاعر تلنگر

رباعی یکی از خاص‌ترین قوالب شعر فارسی است. ساختار آن به این صورت است که سه مصرع مقدماتی در ابتدا می‌آید و سپس مصرع چهارم همچون یک سیلی در گوش مخاطب عمل می‌کند. همچون تلنگری که بزرگ‌تری به لاله گوش یک طفل بی‌گناه می‌زند.

28 اردیبهشت 1401

رفیق مردم دین‌مدار

توصیف حاج‌آقا فاطمی‌نیا کار سختی است؛ او جایی در تبلیغ دین داشت که جایگاه پیچیده‌ای بود. نمی‌شود او را صرفا استاد اخلاق دانست. طیف اساتید اخلاق تهران از مرحوم آیت‌الله حق‌شناس گرفته تا مرحوم خوشوقت و حاج‌آقا مجتبی تهرانی، آیت‌الله علوی تهرانی، مرحوم ضیاآبادی و دیگر بزرگان، همواره مخاطبانی خاص را گرد خود جمع می‌کنند.

26 اردیبهشت 1401

هویت سازی به سبک آقای لژیونر در جشن قهرمانی پورتو

موقعیت مهدی طارمی

همین که پورتو بخش زیادی از موفقیتش را مدیون بازیکن با استعداد ایرانی است به تنهایی برای مردم غرورآفرین بود؛ اما طارمی نوش مردم را کامل کرد و هویت ملی خود را هزاران کیلومتر دورتر از وطنش جار زد.

26 اردیبهشت 1401

مهم‌ترین عنصری که در شاهنامه به چشم می‌خورد، عنصر هویت است

فردوسی؛ سیمرغ ادب فارسی

در زمان قدیم میان مردم داستان‌هایی رواج داشت که جایی ثبت و ضبط نشده بود. قصه‌هایی که مردم نسل به نسل طی سالیان برای هم تعریف می‌کردند؛ گاهی پدر برای پسر قصه می‌گفت و گاهی نقال در میدان‌گاه و بازار و قهوه‌خانه، مردم را با آن سرگرم می‌کرد. قصه‌گویی در آن دوران هم ابزار آموزش بود و هم اسباب سرگرمی. مردم به کودکان‌شان از طریق قصه آداب و فرهنگ می‌آموختند و اوقات فراغت خود را نیز با آن پر می‌کردند.

25 اردیبهشت 1401

خبرنگار الجزیره آخرین گزارش خود را مخابره کرد

جان شیرین فدای راه قدس

دو روز پیش؛ شیرین ابوعاقله، خبرنگار فلسطینی رسانه الجزیره قطر؛ مهم‌ترین خبر زندگی خود را مخابره کرد. این خبر از تمام گزارش‌ها، از تمام فیلم‌ها و عکس‌ها و متن‌های او گویاتر بود؛ این خبر بهترین چیزی بود که می‌شد درباره آنچه در فلسطین می‌گذرد با مردم جهان در میان گذاشت.

22 اردیبهشت 1401

برای بررسی و شناخت دین و معارف آن باید با تلسکوپ آن را ببینیم یا میکروسکوپ؟

دین‌پژوهی به سبک سوره

کلود برنارد پزشک فرانسوی جمله معروفی دارد که از آن برای توضیح ماهیت رویکرد پوزیتویستی و اثبات‌گرایی در علم استفاده می‌شود. او می‌گوید: «من هر وقت خدا را زیر تیغ جراحی دیدم به آن قائل هستم.» او توانسته بود موجوداتی را که از چشم انسان‌ها پنهان‌اند اما علت بیماری‌های او هستند ببیند؛ ریزاندام‌هایی همچون باکتری‌ها پس به هر چیز غیبی دیگر هم تنها وقتی ایمان می‌آورد که بتواند کاملا بر آن چیره شود و آن را تشریح کند.

20 اردیبهشت 1401

حفظ زبان برای تمام فرهنگ‌ها ضروری است برای فرهنگ ایرانی چند برابر ضروری‌تر

کلمه؛ عصاره فرهنگ ایرانی

زبان و فرهنگ ما پدیده مطلقا بی‌نظیر کم ندارد؛ حالا شاید هم کم داشته باشد اما مهم آن است که دارد؛ پدیده‌هایی که تنها و تنها منحصر به هویتی هستند که ایران نام دارد و در فرهنگ دیگری نمی‌توان مانندشان را پیدا کرد. مثلا ما در ایران هنرمند زنده داریم؛ منظورم از زنده این نیست که هنوز نامش برسر زبان‌ها است و مردم با آثارش زندگی می‌کنند و او را می‌‍شناسند و دوست می‌دارند؛ بلکه منظور هنرمندی است که مردم با او همچون یک انسان زنده و در قید حیات ارتباط برقرار می‌کنند و با او سخن می‌گویند و با او درد دل می‌گویند. فرض کنید زبانم لال بیمار شده‌اید و از غم بیماری به دیوان حافظ پناه می‌برید.

17 اردیبهشت 1401

نادر طالب‌زاده، معلم جهاد تبیین و یکی از مهمترین چهره‌های جنگ رسانه‌ای بود

جهاد رسانه‌ای تا آخرین نفس

حسین دهباشی را به خاطر نقش مهمی که در پیروزی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری سال نودو دو ایفا کرد، همواره هم مذمت می‌کنم و هم از جهتی بزرگ و رسانه‌بلد می‌شناسم. من که در سال نودودو نه سنی داشتم و نه حقی برای رأی؛ اما اعتراف می‌کنم پای مستند روحانی دلم لرزید.

11 اردیبهشت 1401

برای ریشه‌یابی استفاده نادرست مردم از لغات بیگانه می‌توان دلایل زبانی و فرهنگی متعددی را برشمارد

«تایم» نداریم!

یک زمانی استفاده از کلمات انگلیسی بیشتر مختص واژگانی بود که یا معادل فارسی دم دست و دقیقی نداشت، یا آن کلمه از اساس به صورت انگلیسی وارد زبان ما شده بود و هنوز برای آن معادل‌سازی‌ای صورت نگرفته بود. مثلا اگر گفته می‌شود: «شیفت کردم روی آن موضوع» یعنی موضوعم را به موضوع دیگری تغییر دادم و در ادبیات عامیانه گفته می‌شود: «پریدم روی آن موضوع». در اینجا شیفت کردن هرچند معادل دارد، اما پیامی که در ذهن گوینده هست احتمالا با «شیفت کردن» آسان‌تر منتقل می‌شود.

10 اردیبهشت 1401

روز معراج

در رمضان خواب آدم به هم می‌خورد، خاصتا جمعه باشد و تنها روزی که در آن بیشتر بتوان چشم روی هم گذاشت، دل کندن از خواب سخت‌تر می‌شود. زبان‌ها روزه‌اند و روزها بلند؛ اما پای مظلوم در میان است. پای مظلومی چون مسجد الأقصی، کعبه‌ای در بند و زنجیر. پای شهیدان و اسیران گاه و بیگاه سرزمین‌های اشغالی، کربلایی جاری. مسجدالأقصی جای عجیبی است.

09 اردیبهشت 1401

برنامه «کتاب‌باز» سروش صحت مهم‌ترین اقدام صداوسیما در جهت آرمان کتاب‌خوانی بوده و نیاز به حفظ و مراقبت از سوی این سازمان دارد

کتاب را نبازیم!

این روزها نقل حذف دو مجری محبوب از سازمان صداوسیما نقل زبان دلسوزان این سازمان و علاقه‌مندان فرهنگ و هنر و رسانه است. احتمال این‌که هر دوی این حرف و سخن‌ها تنها مشتی شایعه باشند کم نیست.

04 اردیبهشت 1401

شب‌های قدر امسال جلوه‌گاه باشکوهی از دلدادگی به حضرت حق بود

همایش خداباوری

«راس اولبریکت»، یکی از امپراطورهای سرزمین دارک وب بود که با کمک بیت کوین و مرورگرهای ایمن و چندلایه و بر پایه فلسفه لیبرتارین، تجارت غیرقانونی معظمی به راه انداخته بود. مهم‌ترین کالای فروشگاه اینترنتی راس مواد مخدر بود، اما او به مدد لاقیدی حاصل از تفکر لیبرتارین، اسلحه و اعضای بدن انسان هم خریدوفروش می‌کرد.

04 اردیبهشت 1401

بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن در حالی برگزار شد که رمق سابق را نداشت

مهجوریت محتوای قرآنی در نمایشگاه قرآن

نمایشگاه کتاب، شمایی کلی از وضعیت چاپ و نشر کشور است و یکی از مهم‌ترین رویدادهای فرهنگی کشور به‌حساب می‌آید. نمایشگاه قرآن نیز باید تصویری از فعالیت‌ها و محصولات کشور در زمینه قرآن باشد و طبعا باید یک رویداد به‌حساب بیاید. نمایشگاه قرآن امسال به‌عنوان بیست و نهمین دوره این حرکت، به‌هیچ‌وجه یک رویداد نبود.

30 فروردین 1401

مواجهه غلط پیروان امام حسن علیه السلام با مقام ولایت برای امروز ما درس‌هایی دارد

در حسرت یاران تکلیف‌مدار

زمان به حکومت رسیدن امام مجتبی علیه‌السلام، اوج دورانی بود که مردم نسبت خودشان را با امام جامعه گم‌کرده بودند. مقصود از مردم، مردم عادی کوچه و بازار نیستند؛ مقصود کسانی‌اند که از طرفداران و پیروان و منسوبان به امام به‌حساب می‌آیند. اصل گم‌شدن این نسبت طبعا به بیست‌وپنج سال خانه‌نشینی امیرالمؤمنین بازمی‌گردد و در طول حاکمیت حضرت امیر نیز به صورت‌های گوناگون که اهمش خوارج است ادامه پیدا می‌کند و در زمان امام مجتبی به اوج خودش می‌رسد.

28 فروردین 1401