اخبار ویژه »
برچسب : جواد شاملو
انسان بزرگ‌تر است یا جهان؟
عین صاد منادی عظمت انسان
خاصیت فضا که فاصله‌هایش با سال نوری سنجیده می‌شود این است که در آن زمان و مکان یکی می‌شود. وقتی می‌گوییم تلسکوپ جیمز وب از سیزده میلیارد سال پیش عکس گرفته، یعنی از دورترین نقطه به کره زمین هم از لحاظ مکان و هم از حیث زمان عکس گرفته. نه تنها سرزمینی دور را به تصویر کشیده، که عصر باستانی آن سرزمین دور را به تصویر کشیده. ما انسان‌ها اگر بخواهیم دوردست‌های کیهان را ببینیم؛ چاره‌ای نداریم جز اینکه آن‌ها را در گذشته‌شان ببینیم.
22 تیر 1401
چرا مقایسه ممنوعیت حجاب در پهلوی اول با قانون حجاب پس از انقلاب اسلامی قیاسی مع‌الفارق است؟
ایران اسلامی در مصاف با فطرت‌ستیزی غربی
«رضاخان بی‌حجابی را اجباری کرد، جمهوری اسلامی حجاب را.» این مقایسه را وقتی در مورد قانون حجاب سخن گفته می‌شود شنیده‌ایم. قیاسی که واقعیت‌ها و حقیقت‌های متعددی را نادیده می‌گیرد. آنچه پهلوی اول در مرحله اول اجباری کرد بی‌حجابی نبود بلکه کلاه پهلوی بود.
20 تیر 1401
در روز عرفه حضرت مسلم قربانی بی‌معرفتی اهل کوفه شداولین اسماعیل حسین
اولین اسماعیل حسین
در طول سال گاهی پیش می‌آید که آن‌قدر از ذکر و یاد امام حسین علیه‌السلام غافل شده‌ایم؛ باورمان نمی‌شود محرم که بیاید دوباره همان حس و حال محرم سال قبل را خواهیم داشت. درست مثل زمانی که در اوج گرمای تیرماه، حس می‌کنیم مزه سرما و زمستان را فراموش کرده‌ایم.
16 تیر 1401
در روزگار غلبه تصویر و گفتار چرا باید از قلم و نوشتا ر پاسداری کنیم؟
قلم کمال کلام
تازگی‌ها یک حساسیت غریبی پیدا کرده‌ام. سعی می‌کنم کمتر از ایموجی و شکلک و گیف و استیکر استفاده کنم و بیشتر با کلمات در فضای مجازی حرف بزنم. به نظرم این‌ها برای کامل کردن سخن در فضایی ساخته شده‌اند که امکان انتقال لحن در آن وجود ندارد؛ مگر به صورت ارسال صدا. حالا این چه اهمیتی دارد؟ حقیقت آن است که این یک مثال کوچک است از تغییراتی بزرگ در دنیای ما. تصویر تنها در گفت‌وگوهای شبکه‌های اجتماعی جایگزین کلمه و کلام نشده؛ بلکه عصر ما در کلیت، عصر تصویر است.
14 تیر 1401
هیس! انسان‌ها فریاد نمی‌زنند
در روزگار قلب مفاهیم عجیب نیست اگر مجبور شویم از حقوق بشر نه‌تنها در برابر بشر، که در برابر حیوانات دفاع کنیم. در روزگاری که واژه‌ها بار معنایی خود را از دست می‌دهند. نماد آزادی و آزادگی در یک زمان اسپارتاکوس است و پاره کردن بندها و زنجیرهای بردگی و در زمان ما رژه دوچرخه‌سواران برهنه در خیابان‌های لندن. نماد عشق، زمانی تراژدی‌های شورانگیز لیلی و مجنون یا رومئو ژولیت است و در زمان ما ازدواج سفید، همجنس‌بازی و ازدواج با محارم.
12 تیر 1401
کسی که نگاهش به قله‌ها باشد خود نیز تبدیل به کوه اراده می‌شود
دماوند روح ایرانی
یکی از وجوه درخشان و درخور تأمل حکمرانی رهبر معظم انقلاب، توجه همیشگی و بسیار زیاد ایشان به افکار عمومی، ذهنیت جامعه و تصور مردم است. افکار عمومی، قدرت نرم کشور است که هر کارگزار با درایت و دلسوز آن را پشتوانه اصلی کشور می‌یابد. ایشان در دیدار صبح سه‌شنبه با مسئولان قوه قضائیه به عدلیه تأکید می‌کنند از مرزهای روح و روان جامعه پاسداری کند.
09 تیر 1401
خواندن کتابی مثل «ترجمه الغارات»که از جمله تواریخ پایه‌ای شیعه است فهم دینی ما را عمیق و واقع‌بینانه می‌گرداند
از غدیر تا غارات
حاج‌قاسم سلیمانی کتاب الغارات رایک مقتل کامل نامیده و سپس همه را توصیه به خواندن آن کرده است. در الغارات نه امیرالمؤمنین علیه السلام و نه هیچ امام دیگری کشته نمی‌شود اما باز هم اطلاق عنوان مقتل برای آن بسیار بجاست. حاج‌قاسم توضیحی درباره جمله زیبایش نمی‌دهد اما با خواندن کتاب معنای جمله کاملا واضح می‌گردد.
08 تیر 1401
حرم فقط کاشی و آجر نیست بلکه آدم‌ها می‌توانند همچون محمدعلی کریمخانی با آواز برای اعتقادشان حرم بسازند
نوایی از جنس حرم
بعد از ربنای محمدرضا شجریان یا شاید پیش از آن، نمی‌دانم، آواز «آمدم ای شاه پناهم بده» مرحوم استاد محمدعلی کریمخانی برجسته‌ترین آواز آیینی معاصر است. اثری است ملی که در خاطره جمعی مردم زندگی می‌کند و برای آن‌ها کارکرد معنوی دارد. شاعر این قطعه، مرحوم حبیب‌الله چایچیان، شاعر بااخلاص و توانمند اهل‌بیت است. این شعر خود از لطف و ملاحت زیادی برخوردار است و سرشار از حس زیارت؛ اما آواز کریمخانی به آن روح و زندگی بیشتری می‌بخشد.
01 تیر 1401
مثل چمران بمیرید؛ بارها!
امام برای شهید چمران جملات تکان‌دهنده‌ای دارد که تکرارشان از وزنشان نکاسته و فهمشان را آسان نگردانیده. «چمران شرف را بیمه کرد.» این جمله شبیه یک معماست. شرف را اگر گذشتن از خود، از مصلحت و آسایش خود در راستای وظیفه تعریف کنیم، شهید چمران در قله آن سیمرغ‌وار خانه کرد.
30 خرداد 1401
زندگی شهید دکتر مصطفی چمران سرتاسر یک جنگ نامنظم بود
چمران فراتر از نظم
یکی از صحنه‌هایی که همیشه توی ذوقم می‌زند و حالم را می‌گیرد؛ صحنه باغچه‌های مصنوعی‌ای است که با نظم و ترتیب خاصی ساخته می‌شوند. درخت‌های کاجی که با ماشین‌های حرس، به طور منظم و تمیز مخروطی شده‌اند و درست در یک ردیف کاشته شده‌اند. چمن‌هایی که مثل موکت گسترده شده‌اند؛ شمشادهایی که حتی یک شاخه‌شان از دیگری بلندتر نیست.
30 خرداد 1401
شریعتی سنت را از مذهب جدا می‌داند، یکی را مظهر ایستایی و دیگری را تجلی پویایی و انقلاب معرفی می‌کند
شریعت منهای سنت
اگر خطابه را رسانه‌ای بدانیم که از قدیم الایام تا به امروز یکی از مهمترین مدیوم‌های رسانه‌ای بوده که در آن خطیب با بهره‌گیری از منطق و ادبیات، صدا و لحن و همچنین حرکات دست و بدن می‌توانست تأثیراتی شگرف در مخاطبان ایجاد کرده و آن‌ها را سرشار از انگیزه و روحیه و اندیشه گرداند، علی شریعتی یک ژورنالیست و رسانه‌کار مهم و جریان‌ساز بود.
29 خرداد 1401
تاریخ حکمرانی محتوای رسانه‌ای با دو محور حفاظت از حریم خصوصی کاربران و حفاظت از مصالح عمومی جامعه، از زمان تلگراف و رادیو آغاز می‌شود
تاریخ مختصر قانون‌گذاری رسانه
امروزه کمتر کسی است که با ماهیت فضای مجازی و تبعات اجتماعی آن آشنا باشد و اهمیت حکمرانی فضای مجازی و نظارت بر محتوای آن را مطلقا درک نکند. اگر نگوییم در روز، دستکم در هفته یک خبر مربوط به این حوزه داریم.
28 خرداد 1401
تنها در بند نام صاحب ولایت نباشیم، مرام او را دریابیم