بایگانی‌های جواد شاملو - صفحه ۱۷ از ۲۹ - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت
برچسب : جواد شاملو
کتاب‌فروشی در عصر ما نه‌تنها امتداد صنعت چاپ بلکه رسما یک رسانه است

فروشگاه کتاب سخن می‌گوید

در اهمیت فضاهای شهری مدرن و روحی که آن‌ها با خود به همراه می‌آورند در فضای علوم اجتماعی و مطالعات شهری آن‌همه سخن به میان آمده که جای ساده‌انگاری در مورد آنان باقی نماند

26 مرداد 1401

رودخانه اربعین و دریای ظهور

یکی از خاص‌ترین و غریب‌ترین آثاری که از ائمه اطهار صلوات‌الله علیهم به جا مانده، آخرین نامه امام حسین علیه‌السلام است به محمد‌بن حنفیه و بنی‌هاشم. معصومین علیهم‌السلام جملات قصار و ویژه کم ندارند اما نامه‌ها معمولا مفصل و تبیین‌گرند. این نامه آخر، سراسر پر از حس وداع  فقدان است و دستکم برای من، معماگونه و نافهمیدنی. «بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحیم. مِنَ الحُسینِ بنِ عَلیِّ الی مُحَمّدِ بنِ عَلیِّ. اَمّا بَعد، فَکانَّ الدُّنیا لَمْ تَکُنْ وَ کانَّ الْآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ. وَ السَّلام.»

24 مرداد 1401

نظریه جهاد کبیر یکی از دقیق‌ترین رهیافت‌هایی است که می‌توان از دریچه آن ماجرای کربلا را نگریست

جهاد کبیر مقاومت در برابر استحاله

بعد از شنیدن روضه‌های دهه اول محرم و روز عاشورا در ذهن بسیاری از شیعیان سؤالاتی پدید می‌آید که   برآمده از محبت آنان به سیدالشهدا علیه السلام است. یکی از این سؤالات که پرتکرارترین و اولین سؤالی است که به ذهن می‌رسد و با وجود پرتکراری، هرگز جواب قطعی و مشخصی برای آن وجود ندارد، این است که این‌ها همه چرا؟ چرا سیدالشهدا در برابر یزید قیام کرد و چرا این فاجعه رقم خورد؟

24 مرداد 1401

«حسینیه معلی» یعنی فتح یک مدیوم و استفاده متعالی از آن

روضه‌خوانی آینه جادو

برنامه حسینیه معلی نه تنها یک ابتکار، که یک اتفاق است. ابتکار به معنای پدیده جدیدی است که مشابه آن پیشتر وجود نداشته است. اما وقتی یک پدیده خبر از یک راه و روش جدید می‌دهد که می‌تواند مولد پدیده‌های دیگری نیز باشد، یعنی پنجره جدیدی گشوده شده و ما با یک رخداد مواجه هستیم. چنانکه «سلام فرمانده» رسما یک رخداد بود. برنامه زندگی پس از زندگی یک واقعه بود. فیلم موقعیت مهدی هادی حجازی‌فر یک اتفاق بود.

23 مرداد 1401

امیرهوشنگ ابتهاج، سایه بزرگان و قدمای شعر فارسی در روزگار معاصر بود

سایه؛ سیمای راستین هنر در عصر ما

اگر به یک نقاش بگویند برای ما یک شاعر بکش، چهره‌ای که او ترسیم می‌کند قابل پیش‌بینی است. نقاش احتمالا مردی شوریده را تصویر می‌کند که به‌رغم نامنظم بودن سرووضعش، زیبا و لطیف است. محاسن و موهای بلندی دارد و سرش کج شده است و باحالتی شبیه به مستی در گوشه‌ای آرمیده.

19 مرداد 1401

امام سجاد علیه فراموشی و عادت نسبت به رخدادهای بزرگ مبارزه کرد

زین‌العابدین؛ کربلای زنده

روز عاشورای امسال با روز خبرنگار مصادف بود. خبرنگاری در یک معنای خاص و محدود یعنی مخابره وقایع اما در معنای کلی‌ و عام، عبارت از بیدار و آگاه نگاه داشتن مردم نسبت به حقایق است. برای این نوع آگاهی دیگر نمی‌توان از مخابره استفاده گردد، بلکه این نوع آگاهی با تبیین‌گری صورت می‌پذیرد. خبرنگاری در بلندترین معنای خودش باعث می‌شود مردم بفهمند در دنیا چه خبر است؛ نه اینکه چه رخدادهای روزمره‌ای رخ داده است. ما امروز شاهد بارش اخبار هستیم بر ذهن مان، اما کمتر کسی می‌داند دنیا واقعا چه خبر است و در آن، کی به کی است.

19 مرداد 1401

قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام یکی از هویت‌سازترین عناصر شیعه است

عاشورا؛ جلوه اسلام‌ ناب

ماجرای کربلا و حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه، یکی از هویت‌بخش‌ترین عناصر مکتب شیعه هستند. به طوری که مؤلفه‌های تشکیل‌دهنده مکتب شیعه، مدیون این عنصر می‌باشند. شیعه به عنوان اسلام ناب محمدی، برخی از مؤلفه‌های خود را با دیگر فرق که از اسلام ناب منشعب شدند مشترک است.

12 مرداد 1401

اقامه عزای سیدالشهدا یعنی جنگ با تمام ظالم‌ها و دفاع از تمام مظلومان

محرم شور دفاع از مظلوم

«به مجلس عزای امام حسین علیه‌السلام خوش آمدید». یا «مجلس عزای امام حسین؛ تاریخ فلان، سخنران فلان و مداح فلان». این روزها عبارت مجلس عزای امام حسین را زیاد می‌شنویم و می‌بینیم. سر در خانه‌هایی که در آن روضه گرفت، در خیابان یا در فضای مجازی بر صفحه اعلامیه‌های هیئات یا هر جای دیگر. ظاهرا عبارت ساده‌ای است. امامی که او را به سختی شهید کردند و هزار و چهارصد سال است عزایش برپا می‌شود. این عبارت در خود نکته عجیبی ندارد ظاهرا؛ اما نمی‌توانم از آن ساده بگذرم. «عزای امام حسین»... برایم عبارت غریبی است. مدام در ذهن مرورش می‌کنم و هر سه کلمه‌اش را مزه مزه می‌کنم. اگر به جای عزا، روضه بود راحت‌تر می‌فهمیدمش. یا اگر به جای امام حسین، هر کس دیگری. هر امام، هر معصوم هر ولی خدا یا هر آدم دیگری. اما این عبارت فعلی را درک نمی‌کنم.

08 مرداد 1401

فارسی،‌زبانی است که حتی به ساز شاعر بدقلقی همچون شاملو هم می‌رقصد

شاملو؛ شاعری معلق بین وزن و بی‌وزنی

فرقی نمی‌کند در کلاس درس باشد، پشت یک باجه بانک یا نزد حراست یک اداره؛ وقتی فامیلی‌ات شاملو باشد باید منتظر این سؤال باشی: «با احمد شاملو نسبتی نداری؟» این قضیه وقتی عجیب می‌شود که اقشار کاملا عامی درزمینه ادبیات این سؤال را می‌پرسند. غذایی سفارش داده‌ای و پیکی آن را آورده، پیک‌ها معمولا غذا را داده و نداده می‌گذارند و می‌روند؛ اما اگر در یک‌شب سرد و بارانی زمستان، پیک بارانی به تن این سؤال را بپرسد؛ نهایتا به فکر فرو می‌روی. چرا معمولی‌ترین اقشار جامعه باید یک شاعر را تا این حد بشناسند و نسبت فامیلی تو با او برایشان جالب باشد؟

04 مرداد 1401

فینال سوء مدیریت در آستانه جام بزرگ

گاهی اوقات رخدادهای عجیبی که کاملا در تضاد با یکدیگر قرار دارند، درست در کنار هم رخ می‌دهند. درحالی‌که دراگان اسکوچیچ از آزمون صعود به جام جهانی سربلند بیرون آمده و به‌هرحال نزد افکار عمومی مردم، در شرایط و مقطع فعلی به تنها گزینه ممکن برای هدایت تیم ملی تبدیل‌شده و همه منتظر برنامه‌ها و فعالیت‌های پرفشار تیمش برای آمادگی در جام جهانی هستند، ناگهان ترمزدستی او کشیده می‌شود و زمزمه‌های برکناری و استعفایش بلند می‌شود، بدون اینکه افکار عمومی بدانند پشت قضیه چیست و اسکوچیچ چرا باید برود.

03 مرداد 1401

قانون‌گذاری مناسب برای پلتفرم‌ها وقتی آغاز می‌شود که ما واقعا به فیلترینگ به عنوان امکانی برای روز مبادا بنگریم

فرهنگ‌پذیری لازمه جهانی شدن سکوهای اینترنتی

در کوچه و خیابان‌های دهلی یک گردشگر آمریکایی که از غذاهای سرشار از ادویه و فلفل به ستوه آمده، به دنبال یک رستوران می‌گردد که غذای غیر هندی هم داشته باشد؛ که پایه‌ تمام اطعمه و اشربه‌اش فلفل نباشد. آمریکایی دست آخر یک شعبه از رستوران بین‌المللی مک دونالد را می‌بیند و گل از گلش می‌شکفد و برگر محبوبش را سفارش می‌دهد. اما اولین گاز را که می‌زند تا مغز استخوان‌هایش می‌سوزد و زبانش چاک می‌خورد و با چشم‌هایی که از سوزش فلفل به اشک نشسته سرانجام حقیقت را درک می‌کند؛ اینکه او به هند آمده و در اینجا یک غریبه است و برای خوردن یک غذای غیرهندی باید بیشتر تلاش کند

03 مرداد 1401

وقتی یک محتوا در فضای مجازی منفجر می‌شود و بازتابی ویژه می‌یابد، مراقب ابرواقعیت باشیم

واقعیت حجاب در ایران

همچون خورشید که همواره بهترین دلیل برای جود خودش است، گاهی برخی پدیده‌ها نیز خودشان تبدیل به دلیلی ضد خودشان می‌شوند. وضعیتی که این روزها گشت ارشاد پیدا کرده و خود چنان زبان علیه خود گشوده که گوی سبقت از تمام منتقدانش ربوده. وضعیتی که کلیپی که این روزها دست به دست می‌شود شاهدیم، ناشی از منقطع بودن رابطه مجری و قانون‌گذار است. این سیاست، گشت ارشاد است نه گشت ارعاب. مأموری که این را نمی‌داند گمان می‌کند باید با بدحجاب هم مثل یک مجرم اغتشاش‌گر ضدامنیت برخورد کند؛ او را به هر قیمتی شده «دستگیر» کند و به چیز دیگری هم توجه نکند.

30 تیر 1401

در میان چالش‌های حکمرانی داخلی، حواسمان به میدان‌های بزرگ‌تر باشد

تنظیم‌گری؛ ماهیتی تعاملی

در سال‌های اخیر شاهد حمله گسترده‌ای از سوی دشمنان ایران و معاندان سفت‌وسخت نظام به شرکت‌هایی بودیم که ماهیت استارتاپی دارند و در حوزه اینترنت فعالیت می‌کنند و عملا آجرهایی برای بنای شبکه ملی اطلاعات ایران هستند. این شرکت‌ها متشکل از جوانانی هستند که هیچ‌گونه فعالیتی در راستای سوگیری‌های سیاسی ندارند.

29 تیر 1401

دین بدون امام، دین یتیم است و دین با امام، دین قویم

ولی؛ قوام دین خدا

مام هادی علیه‌السلام جد خود امیرالمومنین را در زیارت غدیریه اینگونه خطاب می‌کند: «السلام علیک یا دین الله القویم». سلام بر تو ای دین معتدل و قوام‌یافته و مستحکم و اصولی خدا. دین قویم؛ عبارت دیگری است برای صراط مستقیم. اسلام در سرتاسر تاریخ خود از اسلام‌های غیر قویم لطمه خورد. اسلام غیر قویم، اسلام امویان و عباسیان است؛ اسلام سلطنت، اسلام تزویر، اسلام مصلحت‌های شخصی، اسلام غارت بیت‌المال. اسلام غیر قویم، اسلام خوارج است که گمان می‌کند باید مخالفش را سر ببرد، همسر او را هم سر ببرد و جنین همسرش را هم بکشد.

26 تیر 1401