چرا «دیدی‌نو» جایگزین مناسبی برای «کتاب‌باز» نیست؟
اخبار ویژه »
برچسب : جواد شاملو
در مقایسه دو شخص یا گروه یا حکومت باید به پارادایم‌ها توجه داشته باشیم
استانداردهای دوگانه یا دوگانه‌های استاندارد؟
یکی از جملاتی که اخیرا زیاد می‌شنویم، این است که «جمهوری اسلامی نباید اشتباهات پهلوی را تکرار کند». این جمله البته در نگاه اول درست است. اما منظور گویندگان آن جمله این است که شاه بر اثر یک سری اشتباهات قدرت خود را از دست داد و اگر آن اشتباهات را مرتکب نمی‌شد؛ می‌توانست از انقلاب جلوگیری کند و خاندان پهلوی را بر مسند قدرت نگه دارد.
26 دی 1401
رهبر معظم انقلاب فرم اثری هنری را دارای معنا و پیام می‌دانند
معنا در نگاه «امین»
«اثر باید هم فرمش خوب باشد؛ هم محتوایش». این جمله را بسیاری از ما شنیده‌ایم. در این نوع نگاه به آثار هنری، فرم و محتوا همچون ظرف و مظروف نگریسته می‌شوند. فرم یا ظرف، همان مسائل تکنیکی و پرداخت اثر است و محتوا، حرفی که اثر می‌خواهد بزند. طبق این نگاه ما می‌توانیم با یک شعر، داستان، فیلم یا موسیقی طرف باشیم که زیبا و تأثیرگذار باشد، اما پیام بد و منفی‌ای داشته باشد. مثل یک سخن ضدانسانی و ضدبشری، در یک شعر زیبا گنجانده شده باشد.
25 دی 1401
ابلیس‌نامه‌ای که ابتدا به پیامبر خاتم و سپس به رهبر انقلاب توهین کرد، یک داعش کاغذی است
هنر فاخر پاسخ وهن فاجر
نشریه‌ای که در کارنامه‌اش سابقه توهین به پیامبر خاتم را داشت، اکنون به آقا توهین کرده است. حق با این کفرنامه است. حتی شارلی ابدو هم فهمیده در صورت رهبر ما، لمحه‌ای از نور محمد مصطفی وجود دارد. شارلی ابدو با توهین به رسول خاتم، کاری کرد که به‌هیچ‌وجه در اروپا و در سرتاسر جهان غرب عمومیت و وجاهت ندارد. رسول‌الله صلوات‌الله‌علیه، پیام‌آور یکی از بزرگ‌ترین ادیان الهی و محبوب قلب یک میلیارد انسان مسلمان است و هیچ انسان عاقلی به چنین شخصیتی که حتی توسط بسیاری از مورخان نامسلمان ستوده شده است، این‌گونه برهنه و رکیک توهین نمی‌کند.
22 دی 1401
مبارزه با تعمیق ریشه‌ها
در چندماه گذشته یکی از محورهای عملیات دشمن، مبارزه با شاخص‌ها و نمادهای دینی بود. دشمن اتفاقات پیش‌آمده را فرصتی برای مبارزه با دین شناخت و از آن استفاده کرد. این اتفاقی بود که سال 88 هم رخ داد و یک اعتراض سیاسی، به یک دین‌ستیزی تبدیل شد که در روز عاشورا یکی از محترم‌ترین مؤلفه‌های دینی مردم یعنی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام را مورد هجمه و وهن قرار داد. این تلاش عیان و عریان دشمن در جهت مبارزه با دین در جامعه ایرانی، بی‌شک باید پاسخ‌های فردی و اجتماعی مناسبی نیز دریافت کند. منظور از این پاسخ‌ها الزاما مقابله به مثل یا برخوردهای قضائی نیست. پاسخ‌هایی است عمیق‌تر.
21 دی 1401
جهت‌گیری عمومی« رسالت» در طول سال‌های حیات رسانه‌ای این روزنامه بازخوانی شد
۳۷ سال با رسالت
روزنامه «رسالت» به سی و هفت سالگی رسید. این سن برای یک انسان، میان‌سالگی به شمار می‌رود اما برای یک روزنامه خصوصی آن هم در این وانفسای گرانی کاغذ و پایین بودن سرانه مطالعه و فرمانروایی گوشی‌های هوشمند و شبکه‌های اجتماعی، یک کهن‌سالی پرافتخار است. این پرافتخار بودن جنبه‌های متعددی دارد که در ذیل به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم.
19 دی 1401
بسترهای حادثه هواپیما را تجاوز دشمن و قصور داخل مهیا کرد
یک آسمان غم
غم هواپیما، غمی بود که تا به حال آن را تجربه نکرده بودیم. به قول آن یار، ما ملت شهادتیم؛ به شهید دادن هم عادت داشته و داریم، اما هواپیما از جنس دیگری بود. ماجرای هواپیما شاید مصداق دقیقی برای مفهوم تراژدی باشد. در تراژدی، هیچ نوع سروری نمی‌شود یافت. یک غم کامل و غلیظ؛ یک شب تام و تمام. در ادبیات کلاسیک ما، تنها یک مورد از این نوع تراژدی یافت می‌شود و آن داستان رستم و سهراب است.
18 دی 1401
«ملاقات خصوصی» با تمام نقاط مثبت یا منفی‌اش، یک نماینده خوب برای سینمای اجتماعی است
آونگی میان اجتماعی و عاشقانه
استفاده از قالب‌ها و الگوهای قدیمی در داستان‌گویی، الزاما به معنای کلیشه‌سرایی و عدم خلاقیت نیست. مهم این است که این الگوها، در زیست‌جهان امروز یک جامعه سوار شوند و اتفاقا خلاقیت در همین پل زدن بین سنت‌های همیشگی و شرایط روز است. این پدیده‌ای است که آن را در ملاقات خصوصی می‌بینیم.
17 دی 1401
جمهوری اسلامی چگونه حرم می‌شود؟
امسال هم ایام شهادت سردار دل‌ها، با حماسه‌ها و جلوه‌های ماندگار گوناگون به پایان رسید. جلوه‌هایی که تحت تأثیر هیچ‌یک از اوضاع‌واحوال کشور قرار نگرفت. نه آلودگی هوا بر آن غباری نشاند، نه نارسایی اعصاب‌خردکن اینترنت جلوی آن را گرفت، نه افسارگسیختگی تورم و نه التهابات اجتماعی که تازه به مرحله نقاهت رسیده است.
14 دی 1401
انتقام حاج‌قاسم، نابودی نظم آمریکایی در پهنه جهان است
هزار روز بی تو شب شد
بعد از عاشورا، قتله کربلا به خود روی خوش ندیدند. قیام بعد از قیام و بلا بعد از بلا بود که بر سر آن‌ها نازل می‌شد. نه تنها قاتلان یکی پس از دیگری کشته شدند و نه تنها یزید تنها سه سال پس از واقعه زنده بود، که حتی سلسله بنی‌امیه هم دیری نپایید. اگر انتقام خون حضرت سیدالشهدا علیه السلام با به درک واصل شدن قاتلان حرت محقق می‌شد؛ این اتفاق رخ داد.
12 دی 1401
آتشی که شهید در آن می‌سوزد همان نوری است که به خواست خدا خاموش نمی‌شود
عشق زمان را متوقف می‌کند
فرقی نمی‌کند فاطمیه باشد یا نه، ایام نزدیک سیزدهم دی ماه بوی حضرت زهرا سلام الله علیها می‌آید. اشکالی ندارد که فاطمیه تمام شده اما هنوز بوی مادر می‌آید؛ کنار علقمه هم ظاهرا فاطمه‌ای نبود اما بویش می‌‌آمد. دختر پیامبر دنبال بهانه است برای مادری کردن. دوباره انگار فاطمیه شده؛ عمری حاج‌قاسم برای صدیقه کبری مجلس‌داری کرد؛ حالا چه باک از آنکه بگوییم مادر صاحب‌عزای مجلس سردار است؟
12 دی 1401
حماسه 9 دی دفاع از دین، انقلاب، قانون و کشور بود
نقش‌آفرینی مردم باطل‌السحر فتنه
در روزهای ناآرامی که گذشت برخی معتقد بودند برای آرام شدن وضعیت، یک 9 دی دیگر می‌خواهیم. برخی دیگر می‌گفتند اوضاع امروز به اوضاع سال هشتاد و هشت متفاوت است و یک 9 دی، پاسخگوی شرایط نیست. اگر 9 دی را به یک راهپیمایی محدود بدانیم، سخن طیف دوم درست است.
09 دی 1401
حضرت زهرا شب قدری است که خدا تا قیامت به او سلام می‌رساند و او تا قیامت به فرزندانش
حقیقـت لیـلة‌الـقدر
زن همچون شب است. آرام و آرام‌بخش؛ عمیق و پاک؛ ساده و پیچیده. زن همچون آب است. رقیق و سیال؛ زنده و زندگی‌بخش؛ روان و دلسوز. زن همچون خورشید است. مرکز و گرم؛ واحد و وحدت‌آفرین؛ می‌سوزد و می‌سازد. اگر زن شب است صدیقه کبری بین همه شب‌ها و روزها لیلة‌القدر بود.
04 دی 1401
ماهیت نهضت فاطمی دفاع از نظام اسلامی است