بایگانی‌های فرهنگی - صفحه ۳۹ از ۱۲۶ - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت
جواد رفیقی فرمانده حوزه بسیج شهدای منطقه ۱۰

بسیجیان بیراهه نمی روند و هدف را گم نمی کنند

هفته بسیج یادآور نگاه ژرف و دوراندیش معمار کبیر انقلاب(قدس‌سره) را در حالی گرامی می داریم که این شجره طیبه و نهاد اصیل مردمی و انقلابی با همان طراوت و سر زندگی سال‌های آغازین تولد خود، در عرصه‌های مختلف سیاسی، نظامی ،فرهنگی و اجتماعی‌جمهوری اسلامی حضور دارد.

02 آذر 1403

جنگ ترکیبی، تیر چندشعبه‌ای است که ایران اسلامی را هدف گرفته و مهم‌ترین پیکان‌های آن تحریم‌طلبی و جنگ‌طلبی است

تحریم‌طلبی؛ بزرگ‌ترین گروگان‌گیری تاریخ

جنگ احزاب با دیگر جنگ‌هایی که مشرکان و دشمنان اسلام بر پیامبر خاتم تحمیل کردند، تفاوتی داشت و آن این بود که این‌بار دشمن، با وحدت کلمه و اتحاد بین تمام احزاب خود وارد میدان شده بود. دشمن در غزوه خندق، یکپارچه و یکدست برای نابودی اسلام رو به مدینه کرده بود، از قریشی گرفته تا غیرقریشی، از بت‌پرست گرفته تا اهل کتاب‌های یهودی. در چهل و چهارسالی که از پیروزی انقلاب اسلامی می‌گذرد، همه جنگ‌های غرب علیه ایران، جنگ احزاب بود.

01 آبان 1401

سی‌ونهمین جشنواره بین‌المللی فیلم کوتاه تهران در پردیس سینمایی «ملت» آغاز شد

فیلم کوتاه؛ مدیومی برای حرف‌های بلند

سینما مدیومی برای انتقال حس و احساس است تا از پس این حس و احساس، اندیشه‌هایی کوچک که در چارچوب زندگی روزمره تمام آدم‌های جهان جا بگیرد است. مدیومی برای سخن گفتن از خانواده، وطن، عشق، ترس، نفرت، گناه، تلاش و تمام مقولات انسانی‌ای که در زندگی آدمی‌زاد جریان دارد.

28 مهر 1401

اقدام ریشه‌ای جهت اصلاح پوشش تنها از رهگذر اصلاح الگوی توسعه و پیشرفت ممکن است

پوشش؛ ثمره درخت تمدن و توسعه

یکی از دقت‌هایی که در این روزها بر رسانه‌های طرفدار ایران و نظام لازم است، شناخت خاکریز مقاومت است. باید متوجه باشیم امروز چه چیز در خطر است و از چه باید دفاع کرد. مسئله‌شناسی وضعیت حجاب و آسیب‌شناسی شیوه‌های مقابله با آن و کلیه مطالعات پیرامون آن، امری لازم است اما در این روزها، حجاب به خودی خود مسئله نیست، بلکه بهانه است.

26 مهر 1401

علامه محمدتقی مصباح یزدی از بزرگ‌ترین اندیشمندان معاصر بود که عنوان فیلسوف به خوبی در مورد او صدق می‌کند

مصباح فلسفه

غالب مردم، فلسفه را عرصه‌ای بسیار دور از زندگی می‌دانند. مقوله‌ای که به کار کسی در زندگی نمی‌آید و تنها کسانی به سراغ آن می‌روند که سرشان برای آن درد می‌کند و به آن علاقه دارد. کسی به فلسفه نیاز پیدا نمی‌کند و فلسفه تنها به عنوان یک علاقه مطرح است، علاقه‌ای که تنها در وجود افرادی معدود و خاص پدید می‌‌آید.

26 مهر 1401

از اهمیت امنیت و منافع ملی تا مخالفت با غلبه رویکرد امنیتی

نسبت شناسی رسانه و امنیت

در برهه کنونی که بی‌شک حساس است، سخن گفتن از مقوله امنیت، راه رفتن روی طنابی است که بر فراز دره‌ای قرار دارد. هم باید از اهمیت «امنیت» کشور سخن برانی و هم از مصائب «امنیتی» شدن کشور. حس عمومی‌ای که در میان اصحاب فرهنگ و مطبوعات وجود دارد، این است که کشور به سمت امنیتی شدن می‌رود. یعنی شدت تهدیدات امنیتی، باعث غلبه رویکرد امنیتی بر تمام شئون اداره کشور شده است. به‌این‌ترتیب مقولات سیاسی و فرهنگی نیز رنگ و بوی امنیتی به خود می‌گیرند.

25 مهر 1401

مقوله فرهنگ در نهضت و نظام اسلامی جایگاه والایی دارد

فرهنگ ضامن امنیت و زیربنای همیشگی

در روزهایی که سایه تهدیدات امنیتی کشور را تهدید می‌کند، سخن گفتن رئیس‌جمهور از امر فرهنگ، یگانه مقوله‌ای که ارزش دارد امنیت را هم فدای آن کرد، ذی‌قیمت است. فرهنگ، زیربنای انقلاب ماست و زیربنای نظام ما. مسئله اصلی همواره فرهنگ است اما ممکن است اولویت اصلی، بسته به مواقع گوناگون متفاوت باشد.

24 مهر 1401

به اجتماعات موزاییکی مغرور نشویم

جامعه ایران در جستجوی یک مرهم

رضاامیرخانی در کتاب «نیم‌دانگ پیونگ یانگ» که شرح دو سفر به کره شمالی است، صحنه‌ای را روایت می‌کند که بیانگر خط‌مشی امروز اوست. باری او و تیمش به دریاچه‌ یخ‌زده‌ای در پایتخت کره شمالی می‌رسند که وقتی روی آن می‌روند، از قضا ترک بر می‌دارد. یک پای نویسنده یک سوی ترک و پای دیگر او نیز سوی دیگر است.

23 مهر 1401

هر مسلمانی می‌تواند لسان صدق پیامبر اعظم و دین خدا باشد

پیامبر خاتم یگانه نگار حافظ

حافظ شعری دارد که عموما آن را در وصف ولادت پیامبر اکرم می‌دانند. آغاز ولادت پیامبر، با درخشش ستاره‌ای همزمان بوده که یکی از علائم ولادت پیامبر آخرالزمان به حساب می‌آمده است. حافظ با تداعی این جریان، می‌سراید: «ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد». ظهور ستاره‌ها پدیده‌ای‌است طبیعی که ناگهانی بودن آن با ناگهانی بودن ظهور معشوق در تناسب است؛ اما به هر حال نمی‌توان منکر قرابت فضای این غزل با ظهور نبی خاتم شد.

21 مهر 1401

شعر گفتن حافظ، گردیدن به دور دلی است خون‌شده، که خانه خدا گشته است

حافظ؛ آیینه ‌تمام‌نمای هنر

وقتی از حماسه‌سرایی در شعر فارسی سخن می‌گوییم، غالبا نام فردوسی به ذهنمان می‌آید. اما حماسه شعر فارسی حافظ است؛ اگر ملک شعر رستمی باشد، کسی جز خواجه شیراز نیست. این ادعا از آن جهت است که حافظ با زبان فارسی کاری کرد که ادیب دیگری موفق به انجام آن نشده است.

20 مهر 1401

سلبریتی‌ها به‌پاس شهرت و محبوبیتشان باید از موفقیت‌های بزرگ کشور به‌طور ویژه آگاه باشند

ما و سلبریتی‌ها

در سیره‌ پیامبر و اميرالمؤمنين علیهماالسلام زیاد می‌بینیم که به بزرگان و اشراف و سران قبائل احترام می‌گذاشتند و به قول ما دمشان را می‌دیدند؛ هرچند آن آدم، آدمشان نبود. این حکم عقل و ادب و سیاست باهم است. حتی اگر پشیزی احترام برای طرف قائل نباشند، به‌حکم عقل، و به‌پاس جاه و آبرو و حوزه‌ تأثیری که داشت، به او بی‌اعتنایی نمی‌کردند. اگر کم‌محلی می‌کردند، بی‌خود و بی‌جهت، دشمن درست کرده‌اند برای خودشان. خب چه‌کاری است؟

19 مهر 1401

اختلافات درون‌مذهبی، دستمایه‌ رژیم سرمایه‌داری برای مقابله با مکتب عدالت‌خواه اسلام است

وحدت عنصر ذاتی اسلام

اسلام اساسا مکتب وحدت است. از همان ابتدا یکی از نعمات نزول این مکتب بر جامعه حجاز، پایان یافتن جنگ‌های قبیله‌ای بود. مکتب اسلام، مکتب امیرالمؤمنین علیه‌السلام است که در عهدنامه مالک اشتر می‌فرماید:«قلب خویش را کانون رحمت و محبّت و لطف به رعیت قرار ده و در مورد آنان همچون درنده‌ای مباش که خوردنشان را غنیمت شماری، زیرا آنها دو گروهند یا برادر دینی تواند و یا انسان‌هایی که در آفرینش شبیه تو هستند».

17 مهر 1401

برای پیشبرد اهداف الهی همواره یکی از اسباب خیر، خود دشمن است

بار ما بر دوش دشمن!

کار خدا را می‌بینی؟ هر از گاهی چیزی می‌شود که آدم فکر می‌کند گند خورده به زندگی‌اش! ولی بعدش می‌بیند همچین هم بد نشد و بعدترش می‌فهمد خیلی هم خوب شد.

16 مهر 1401

ما انتقاد داریم ،اما دشمن بداند اگر تبرش را به تنه اصلی نظام نزدیک کند، کارد به استخوان ما می‌رسد

ایران در سامرای تاریخ

ما ساکن سامراییم. سامرای تاریخ. ساکن شهری که در حصار دشمن است.

12 مهر 1401

شاه‌بیت معارف اسلامی در خصوص سیاست و زمامداری، عهدنامه مالک اشتر است

مرهم کلام امیر برای روزهای فتنه

در بحبوحه بحران‌ها و فتنه، آنچه بیش از همه نیاز داریم، کلامی است که آراممان کند و بار دیگر راه را نشان‌مان بدهد. کلامی که صرفا راجع به آنچه اینجا و اکنون رخ می‌دهد نباشد، بلکه شمولیتی عام داشته و از جنس علم و اصول کلی باشد. کلام علمی و خردمندانه به ما توضیح می‌دهد چه اتفاقی دارد رخ می‌دهد، چرا دارد رخ می‌دهد و چه باید کرد.

11 مهر 1401