تئوریسازی خشونت ناحق یک سلاح شناختی علیه ملتهاست
اخبار ویژه »
آرشیو : فرهنگی, مطالب روزنامه
جواد رفیقی فرمانده حوزه بسیج شهدای منطقه ۱۰
بسیجیان بیراهه نمی روند و هدف را گم نمی کنند
هفته بسیج یادآور نگاه ژرف و دوراندیش معمار کبیر انقلاب(قدسسره) را در حالی گرامی می داریم که این شجره طیبه و نهاد اصیل مردمی و انقلابی با همان طراوت و سر زندگی سالهای آغازین تولد خود، در عرصههای مختلف سیاسی، نظامی ،فرهنگی و اجتماعیجمهوری اسلامی حضور دارد.
02 آذر 1403
پایبندی به ارزش حجاب جزئی از هویت نهضت اسلامی است اما پایبندی به روشها ما را از اهدافمان دور میکند
حجاب و راههای طیشده
مهمترین تغییر اجتماعیای که موج و جو اعتراضی پس پاییز 1401 رقم زد، تغییر ملموس و واضح در پوشش بود. موج و جو اعتراضی که از ابتدا غیر متعین، افراطی، هیجانزده در ادامه هم شدیدا به انحراف کشیده شد و به مکانیزمی بدل گشت که رسما اهداف سیاسی و امنیتی جریانها و قدرتهای خارج از کشور را دنبال میکند.
26 آذر 1401
وزیر علوم مطرح کرد؛
سعه صدر خود را در برابر پرسشگری دانشجویان ارتقاء دهیم
وزیر علوم، تحقیقات و فناوری با بیان اینکه باید سعه صدر خود را در برابر پرسشگری دانشجوبان ارتقاء دهیم و صبورتر باشیم، گفت: باید شرایطی در دانشگاهها ایجاد کنیم که جامعه فرهیخته دانشگاهی به کرسیهای آزاداندیشی اعتماد کند. اگر یک سوال خاص پرسیدند، آثار و تبعات برایشان به همراه نداشته باشند.
24 آذر 1401
حضور فراگیر مردمی در پلتفرمهای خارجی از نظر دیپلماسی عمومی یک ضرورت است
حضور فعال در اینترنت؛ بایسته قدرت نرم
فضای مجازی امروز مهمترین شهر فرنگی است که با آن میتوان جهان را نگریست. هیچ رسانهای از نظر فراگیری محتوا و تعداد مخاطب، امروز دیگر به گرد پای فضای مجازی هم نمیرسد و اینترنت خوب یا بد، یکهتاز عرصه ارتباطات و رسانه است که انواع و سطوح متنوع ارتباط را پوشش میدهد. اینترنت تمام رسانهها و تمام سطوح ارتباط را همگرا کرد؛ اپ تلوبیون شما میتواند کنار اپ رادیویتان باشد، با چند میلیمتر پیمایش انگشتتان میتواند یوتیوب یا آپارات برسید یا در کست باکس و گوگل پادکستز، به انبوهی از محتوای صوتی دست پیدا کنید. با کسی به طور خصوصی صحبت میکنید یا به کنفرانسی میروید که همزمان هزاران نفر از نقاط مختلف کشور در آن حضور مجازی دارند. این همگرایی، همه رسانهها را در گوشهای جمع کرده و یک ابررسانه تشکیل داده که از آن جز به انقلاب نمیتوان یاد کرد.
24 آذر 1401
با نزدیک شدن به ایام شهادت شهید سلیمانی، حال و هوای سردار دلها زنده میشود
بوی ماه حاجقاسم
دی، ماه یاد است. یاد یاری که در شدت سرمای این ماه شعلهای روشن کرده جاویدان. میگویند لئون تالستوی، نویسنده ملی و نامآور روس، در اواخر عمر به با قطار به سفری میرود که در همان سفر ذاتالریه میگیرد و میمیرد. اما در حرکتی ذوقمندانه ساعت ایستگاهی که تالستوی از آن پیاده شد و هیچ گاه از آن محل زنده بیرون نیامد، روی 6 و 5 دقیقه، یعنی ساعت و دقیقه مرگ او عمدا متوقف شده.
23 آذر 1401
خطبه فدکیه در بردارنده مفاهیمی عمیق در باب توحید است
توحید فاطمیه
توحید؛ ستون خیمه تمام معارف الهیات اسلامی است. این مفهوم، جایگاهی مرکزی و محوری در دین دارد و بالاترین مرتبهای است که در عمل و نظر میتوان به آن دستیافت. توحید مهمترین درسی است که میتوان آموخت و بیشک مهمترین دستگفتار فلسفه اسلامی و عرفان نظری است. همچنین آثار متعددی در قالب یادداشت، مقاله و کتاب توسط نویسندگان و اندیشمندان در مورد توحید نگاشته و تولیدشده است که این آثار گاه با استناد به آیات و روایات و گاه با تحلیل عقلی به بررسی مسئله توحید پرداختهاند.
23 آذر 1401
آرمان و روحالله، شهیدانی درخشانند که برای همه ما از مسئولان و مردم گرفته تا دشمنان حرفهایی دارند
شهیدان کوچه
این روزها، حوالی چهلم شهادت سیدروحالله عجمیان است و چند روز پیش هم اربعین آرمان بود. جوانانی بینامونشان که دیده بودند ظلم و تعدی اغتشاشگران را،خونشان به جوش آمده بود و با دستخالی در خیابانهای ناامن حضور یافته بودند. شهیدانی که قتلشان بیش از 10متهم دارد؛ شهیدانی که قتلشان طول کشید مثل پسر فاطمه، شهیدانی که قتلشان وسط کوچه و خیابان بود مثل خود فاطمه سلامالله علیها. شهیدانی که هردوی آنها را اغنیا و توانگران کشتند اما خودشان ازنظر مالی بسیار فقیر و یا متوسط بودند. شهیدانی که حضورشان برابر عناصر ضدامنیت سازمانی نبود، بلکه ساز خدا در قلبشان به صدا درآمده بود. شهیدانی که
22 آذر 1401
همزمان با رشد آمار استفاده از شبکههای اجتماعی باید به فکر ارتقای کمی و کیفی آنها نیز باشیم
مطایبه با متا!
اخیرا وزیر ارتباط آماری از رشد استفاده از شبکههای اجتماعی داخلی بیان کرده است. به نقل از پیوست: «در اینفوگرافیکی که در کانال شخصی عیسی زارعپور اعلام شده است سوپراپلیکیشن روبیکا با ۳۵ میلیون کاربر ماهانه و ۱۵/۲ کاربر فعال روزانه در شرایط فعلی به نظر میرسد تبدیل به اپلیکیشن پرطرفدار شده است.
21 آذر 1401
خطبه فدکیه از حیث معارف و علوم مطرحشده در آن یک منبع پژوهشی بیبدیل است
اعجاز سخن
معجزه تنها زنده کردن مردگان، تبدیل کردن جامدات به جانوار عجیب و از این دست اعمال خارقالعاده نیست. معجزه گاهی یک عمل ظاهرا انسانی است که از فرط کمال، سر زدن آن از یک انسان عجیب به نظر میرسد. خطبه فدکیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در مسجد مدینه و همچنین خطبه زینب کبری علیهاالسلام در کوفه و شام، معجزاتی به تمام معنایند که با حساب و کتاب عقلی جور در نمیآیند.
20 آذر 1401
مرحوم قرهباغی گواهی بر ایراندوستی و انقلابیگری مردم تبریز و اثرش شاهدی بر زیبایی «مرگ بر آمریکا» است
صدای جاودانه وطندوستی و دشمنستیزی
یکی از آن پیرمردهای خوشتیپ و شق و رق که کراوات یا دستمال گردن حسابی بهش میآمد، با صدایی که خلق شده بود تا بخواند. از خیلی چیزها میتوان خواند؛ شاعران بیشتر از عشق میسرایند و خوانندگان اغلب از آن میخوانند؛ قاعده همین است،
18 آذر 1401
خطبه فدکیه آمیزهای از شناخت، حکمت، استدلال و احساس است و این چهار عنصر را میتوان به عنوان ارکان تبیینگری شناخت
امابیها؛ کمال یک مصلح اجتماعی
تاریخ در بطن خود زنی دارد که مثل مرواریدی در تاریک عمق دریا میدرخشد. زنی خانهدار اما عابد، عارف و دانشمند. زنی که در فراق پدرش، همچون یک مصلح اجتماعی ظاهر شد. هم از حق خودش دفاع کرد و هم از حق شوهرش. از حق شوهرش در عین حال، به مثابه یک جریان الهی و سیاسی دفاع کرد؛ چنانکه اگر با شوهرش هیچ نسبتی نداشت نیز این کار را میکرد.
17 آذر 1401
انقلاب فرهنگی برای تحقق نیاز به یک دوران جهاد فرهنگی دارد
دانشگاه روزنهای به جامعه نوین
شانزدهم آذرماه، سالروز جنایتی است که رژیم پهلوی برای پاسداری از نظم و نظام آمریکایی پساکودتا مرتکب شد. پهلوی بعد از کودتای مردادماه 32، دستنشانده آمریکا بود. اما تمدن غرب که خود باطن ایالاتمتحده است؛ جنایت بزرگتری در حق دانشگاه و دانشجوی ایرانی رواداشت. تمدن غرب؛ مرز جغرافیایی ندارد؛ مرزش در مغزهاست. ایادی تمدن غرب، میتواند استاد و روشنفکر ایرانی باشد و آن جنایتی که از جنایت شانزدهم آذر پهلویها بزرگتر است؛ استعمار علمی و تزریق سویههای خاصی از معرفت غربی در تاروپود نهاد علم ایران است.
16 آذر 1401
در کوران جنگ رسانهای که دشمن سعی در تهییج عواطف دارد، باید به عقل سرد و دقیق پناه برد
روزگار تفکر استدلالی
قتل خلیفه سوم، عثمان بن عفان، از رخدادهایی بود که ردپایش در تاریخ اسلام تا چند دهه، به وضوح و پررنگی دیده میشود. عثمان خود از غاصبان ولایت بود و در شیوه حکومت هم در تاریخ مورد مذمت قرار گرفته است؛ پیامبر صلوات الله علیه او را لعنت کرده و به طور خلاصه؛ هیچ نسبتی میان او و حقانیت نمیتوان یافت.
15 آذر 1401
غصب حق ولایت و خلافت وصی بر حق پیامبر مسئلهای است که در تاریخ انبیاء تکرار شده است