در وصف مولای متقیان علیهالسلام آمده که آن حضرت جمع اضداد بود. اوج مهربانی و قله جنگاوری بود، لبریز از عاطفه و سرشار از خشم مقدس، اسطوره زهد و سرتاپا در حال تلاش و کار، خلوتگزین و سحرنشین سجاده و امیر کلام و بیان. در وصف مقام او دستمان کوتاه است و خرما بر نخیل.
طی ماههای اخیر، سیگنالهای معنادار و خاصی از سوی مقامات آلمانی، انگلیسی و اروپایی در قبال کشورمان مخابره میشود. هایکو ماس وزیر خارجه آلمان و ژان ایو لودریان وزیر خارجه فرانسه سعی دارند از یکسو خود را بازیگرانی مستقل در نظام بینالملل( در قبال پدیده برجام ) قلمداد کرده و از سوی دیگر، ذرهای از «دستورات آشکار و پنهان کاخ سفید» در قبال نحوه مواجهه با توافق هستهای عدول نکنند!
«دولت درعینحال که آمادگی خود را برای تعامل و همکاری با مجلس اعلام کرده است، وظیفه خود میداند بر اساس شناخت عملیاتی و عینی از نیازها و اقتضائات اقتصاد جامعه و همچنین الزامات معیشتی و توسعهای کشور، تغییر شاکله بودجه را نپذیرد.» این جمله، اصلیترین گفته رئیس محترم جمهور در جلسه روز گذشته ستاد هماهنگی اقتصادی دولت بوده است.
«پوسیده از درون» عنوان مقالهای است که فرانسیس فوکویاما نظریهپرداز معروف آمریکایی از اوضاع تماشایی امروز آمریکا در نشریه فارین افرز نوشته است. او میگوید:«آمریکا دو شقه شده است.» فوکویاما کسی بود که بعد از فروپاشی شوروی، دموکراسی لیبرال، آن هم از جنس آمریکایی را بی بدیل می دانست و تنها استاندارد حقیقی مردمسالاری معرفی می کرد.
«ژان ایو لودریان» وزیر امور خارجه فرانسه در تازهترین مواضع خود، بار دیگر کشورمان را متهم به تلاش برای ساخت سلاح هستهای کرده و گفته است :« یک وضعیت بسیار خطرناک است. دسترسی ایران به سلاح هستهای عواقب قابلتوجه ژنو استراتژیک دارد. ما در وضعیت مخالف آنچه ترامپ میخواست قرار داریم.»
رئیس محترم جمهور و برخی از دولتمردان، چندین مرتبه در روزهای اخیر، علیه اصلاحات بودجه 1400 در مجلس موضعگیری کردهاند که البته در اغلب موارد، با واکنشهای علمی و تحلیلی نمایندگان مجلس و فعالان حوزه اقتصاد و بودجه مواجه شدهاند.
رئیس جمهور چهارشنبه گذشته در جلسه هیئت دولت مطالب جالبی را در مورد تجربه خود در مورد بودجهنویسی طی 27 سال گذشته مطرح فرمودند و اظهار داشتند: « من 27 سال در بودجه هستم . 20 سال نماینده مجلس بودم و لایحه بودجه را بررسی كردیم. 7 سال گذشته هم به مجالس گذشته در دولت 11 و 12 لایحه بودجه دادیم. بودجه 1400، بیست و هشتمین تجربه ماست.»
روز گذشته، رئیس محترم جمهور طی سخنانی، گفتهاند: «من از سیاسیون و احزاب میخواهم که اولین هدف ما این باشد که مردم حضور حداکثری پای صندوق آرا پیدا کنند و هر که رأی آورد قدمش مبارک است.» اگرچه سخنان دیروز ایشان و اغلب مواضع دولتمردان در این روزها، از جهات مختلف قابل نقد است، اما نشان روشنی از سرگشتگی و تناقض دولتمردان در حوزه مشارکت است. چرا؟
ایرانیان در قرن جدید با یک دولت جدید پا به سپهر سیاست جهان خواهند گذاشت. دولتی انقلابی، جوان و حزباللهی که بتواند از دستاوردهای الهی و نورانی انقلاب اسلامی پاسداری کند.
گویا برخی نزدیکان جو بایدن ، علاوه بر سه گزینه «بازگشت واقعی به برجام» و « عدم بازگشت به برجام»و « بازگشت بدون خاصیت به برجام»، گزینه دیگری را نیز به رئیسجمهور جدید آمریکا پیشنهاد دادهاند! این گزینه، «انعقاد یک توافق موقت با ایران» به سبک و سیاق «توافق ژنو» است!
یک. برخی تحلیلگران، آن زمان که موشکباران پایگاه آمریکایی عینالاسد در واکنش به ترور سردار سلیمانی انجام شد، این عملیات را کوچک انگاشتند، اما رهبر معظم انقلاب روز موشکباران را یومالله خواندند. هرچند بارها اعلام شد که انتقام اصلی بزرگتر و فراتر از چنین اقداماتی است، اما خود این موشکباران نیز اقدامی بزرگ بود.
انفعال و ناکارآمدی مدیریتی در عرصه اجرایی چنان مستمر، فزاینده و درهمتنیده شده است که این روزها با معضلات و مشکلات جدیدی روبه رو میشویم؛ در این ایام، پیشبرد اموری تبدیل به گره مدیریتی شده و ضروریاتی به مشکل مبدل شده که سالها پیش، روند و مسیرش ریلگذاری شده است درحالیکه امروز باید در مرحله ثمر دهی میبود نه اینکه خود مشکلساز شود و بر دوش مردم سنگینی کند.
اقتصاددانان در مورد مشكلات اقتصادی كشور غالبا از یكی، دو بیماری یاد میكنند كه تن اقتصاد مملكت را رنجور كرده است. بیماری وابستگی به نفت و درآمدهای ناپایدار كه یكی از دهها علل كسری بودجه دولت است. بیماری هلندی كه ناشی از افت و خیزهای درآمدهای نفتی است و....
سیاستنامه یا سیرالملوک، کتابی است که خواجه نظامالملک در آئین فرمانروایی، کشورداری، اخلاق و سیاستِ پادشاهان پیشین، نوشته است. این کتاب از آثار مهم نثر فارسی در قرن پنجم هجری است.
میگویند فاقد شیء نمیتواند معطی باشد؛ یعنی وقتی کسی دارای چیزی نیست، نمیتواند آن را به دیگران عطا کند. این امر، هم در امور ملموس و مادی و هم در امور معنوی وجود دارد.