خط درست را بشناسیم

یک. پدری را تصور کنید که بعد از هفته‌ای پرمشغله، با همسر و فرزندش قرار گذاشته است که چهارشنبه عصر، دسته‌جمعی بروند حرم شاهچراغ و حالا دختر چندساله‌شان به ضرب گلوله تروریست‌ها به شهادت رسیده است. پدر و مادر، دخترشان را آورده‌اند و بدون دخترشان می‌روند‌. چند روز دیگر هم باید دخترشان را دفن کنند.

04 آبان 1401

مدیریت تصویر

امام خمینی (ره) در «مدیریت تصویر»ی که از انقلاب اسلامی با دیپلماسی عمومی در نگاه جهانیان به‌وجود آورد منحصربه‌فرد است. «مدیریت تصویر» فرآیندی است که به تولید معنا و مبادله آن میان اعضای یک فرهنگ می‌پردازد.

03 آبان 1401

رسانه را جدی نگرفته ایم

​​​​​​​یک. تقریبا همه متفق القولند که یکی از ریشه‌های اصلی ایجاد ابهام برای مردم در ماجراهای اخیر، تأخیر فراجا در انتشار فیلم کامل حادثه و تأخیر در شفاف‌سازی و اطلاع‌رسانی مؤثر به مردم است. گزارش مجلس و موضع‌گیری بسیاری از کارشناسان هم همین اشکال اساسی را تایید می‌کند.

02 آبان 1401

اتحادیه ابلهان

تشنه حماسه‌اند؛ همان چیزی که هیچ‌گاه آن را نداشتند و ندارند. البته که تعداد لایک‌های این و آن برایشان حماسه نمی‌شود، البته که تعداد هشتگ‌ها برایشان حماسه نمی‌آفریند. حماسه‌ای از جنس حضور می‌خواستند؛ از جنس مردم؛ از جنس عزم و عظمت. از جنس اجتماعات تاریخی روزهای منتهی به انقلاب. از جنس 22 بهمن‌ها و روز قدس‌های پیاپی. از جنس اربعین، از جنس 9دی. از جنس شانزدهم دی ماه 98. یک یوم‌الله، یک حماسه می‌خواستند؛ چیزی که هرگز نتوانستند آن را داشته باشند.

01 آبان 1401

نقطه آسیب کجاست؟

یک. ما ملتی هستیم با صدها مؤلفه یکپارچه‌ساز، از تمدن و فرهنگ و پرچم و مرز گرفته تا عید و تفریح و ورزش‌مان. در مسابقات جام‌جهانی فوتبال، بعد از هر پیروزی، در خیابان‌ها و میادین شهر جمع می‌شویم و با هم شادی می‌کنیم. حتی گاهی لازم نیست تیم ملی ما پیروز هم باشد، همین که عملکرد چشمگیری داشته باشد، باز هم خوشحال می‌شویم حتی اگر نبرده باشیم.

30 مهر 1401

خانه‌ای که از پای‌بست ویران است

استعفای لیزتراس، نخست‌وزیر انگلیس از مسند قدرت ، آن‌هم 6 هفته پس از تشکیل کابینه مولد تحلیل‌های زیادی در معادلات زیربنایی و روبنایی قدرت در لندن بوده است. اگرچه رسانه‌های غربی تلاش می‌کنند با پررنگ سازی دوگانه « تراس-سوناک» یا در مرحله‌ای بالاتر،« حزب کارگر-حزب محافظه‌کار» به‌مانند همیشه عمق بحران ایجادشده در این کشور را انکار یا تحریف نمایند، اما حقیقت ماجرا صاحبان نیمه پنهان قدرت در انگلیس را آشفته ساخته است! در این خصوص دو نکته اساسی وجود دارد که باید مدنظر قرار گیرد:

29 مهر 1401

قلب‌های نخبه

برخی از کلمات هستند که از مفهوم راستین خویش دور مانده‌اند و معنایی که از آن‌ها در اذهان ساخته شده، فاصله زیادی با شأن واقعی آنان دارد. یکی از آن کلمات، نخبه است. ما نیاز داریم بار دیگر در باب این کلمه بیندیشیم و به این سؤال پاسخ دهیم که نخبه کیست؟ در روزهایی که دشمن سعی دارد دانشجو و دانشگاه را مورد ظلم و ستم نشان دهد و داستان‌های تراژیک قلب شده یا سرتاسر دروغ از نحوه برخورد با دانشگاه و دانشگاهیان بسراید، رهبر انقلاب با گروه بزرگی از نخبگان دیدار کرده و آن را بانشاط و دلچسب توصیف می‌کنند. 

27 مهر 1401

در معرض خطر!

یک. امروز بسیاری از پیام‌ها و محتواهایی که بسترهای ارتباطی به مخاطب می‌رساند، عموما تلخ، ناامیدکننده، مشتمل بر دروغ، تهمت و تخریب است. به‌تعبیری بسته و ترکیب «بستر ارتباطی»، «پیام و محتوا» و «مخاطب و جامعه هدف»، دستکاری‌شده و هوشمند، آن چیزی را می‌رساند که دوست دارد نه آنچه که واقعا وجود دارد. به‌مرور ذائقه‌ها تغییر کرده و تلخ‌پسند شده و با تداوم این وضعیت، محتمل است که دیگر هیچ گاه حلاوت حقیقت، چشیده نشود!

26 مهر 1401

تفکیک غلط است

یک. تا پیش از وقایع اخیر هم واضح بود که حجاب، در بعضی از اقشار جامعه با شدت یا به‌تدریج، نسبت به سال‌های قبل یا یک دهه قبل، تغییر محسوس داشته است. طبیعتا منظور از اقشار جامعه، وابستگان این جریان و آن گروه و فلان رسانه خارجی هم نیست، منظور همان مردمی است که درگیر کار و تلاش‌اند، شب‌های قدر و عاشورا، اهل مسجد و هیئت هستند یا حداقل تمایلی به آن دارند، آن‌قدر سیاسی نیستند، ایران را دوست دارند ولی به برخی سیاست‌های کشور هم منتقدند، سریال‌های تلویزیون خودمان را می‌بیند ولی در خودروی شخصی خود ممکن است ترانه‌ای هم بشنوند که صداوسیما آن را پخش نمی‌کند، به آمریکا و انگلیس بدبین‌اند، هر کدام چند سلبریتی خودمان را دنبال می‌کنند، گردش در اینستاگرام برایشان سرگرمی است، از شبکه‌های اجتماعی و پیام‌رسان‌های داخلی هم چندان راضی نیست، در تشییع حاج قاسم شرکت می‌کند اما در انتخابات چند ماه بعدش مشارکت بالایی ندارد، روش گشت ارشاد را نمی‌پسندد اما از ایران اینترنشنال و هرچه بویی از دولت سعودی دارد متنفر است، خلاصه در یک کلمه مردم است، شهروند معمولی که هر جا کار سخت شده پای‌کار ایران است و ناموس‌پرست و کم‌توقع و سازگار است. اشتباه نشود، منظور سیاست تساهل و تسامح نیست. همه ما در فامیل و آشنایان خود، از خانم چادری و رفیق حزب‌اللهی گرفته تا فامیل کم حجاب و منتقد داریم و در مهمانی‌ها هم بر سر یک سفره شام می‌خوریم.

25 مهر 1401

سونامی دروغ دومینوی بازنشر

از آتش‌تهیه سنگین گرفته تا تأمین مهمات و تثبیت پیشروی‌ها، جنگ رسانه‌ای و شناختی اخیر دشمن علیه ایران اسلامی، تمام مؤلفه‌های یک جنگ کلاسیک نظامی را داشت. رسانه در عملیات اخیر دشمن، یک امر تبعی نبود؛ بلکه موضوعیت داشت.

24 مهر 1401

ارتقای امنیت ملی پشت سنگر فرهنگی

تبدیل‌شدن اعتراضات و مطالبات مردمی به مسئله امنيتی، ماحصل مصادره آن از سوی معاندان و دشمنان نظام جمهوری اسلامی است؛ جرياناتی كه بی‌هیچ خط قرمزی در ۴ دهه اخير مترصد کوچک‌ترین فرصت برای موج‌سواری بر بستر نارضايتی‌های اجتماعی بوده‌اند، تا به‌واسطه دميدن بر نارضايتی‌های بروز یافته اهداف شومشان عليه ملت و نظام جمهوری اسلامی را پياده كنند. نيتی كه با هوشياری مردم همواره ناكام مانده و خواهند ماند.

23 مهر 1401

جهان در انتظار یک «اتفاق عظیم»

وحدت را یکی شدن یا یکی بودن معنا کرده‌اند؛ درحالی‌که مراد از وحدت مسلمین قطعا وحدت مذهبی یا وحدت جغرافیایی نیست؛ بلکه مراد از وحدت، یکی شدن در جهت حفظ منافع امت اسلامی است که با اشتراک عمل در برابر نقشه‌های استکبار محقق می‌شود. در حقیقت، منظور از این وحدت، اتحادی است که در آن، ما به الاشتراک، تقویت‌شده و ما به الامتیاز، محفوظ می‌ماند.

22 مهر 1401

حلاوت مقاومت در مدیترانه

اگرچه  مقامات رژیم اشغالگر قدس ترجیح داده‌اند در قبال جزئیات توافق غیرمستقیم با بیروت بر سر نحوه استفاده از منابع انرژی در میدان کاریش سکوت کنند،اما شواهد و مستندات موجود بیانگر تسلیم همه‌جانبه تل‌آویو در برابر قدرت مقاومت و ملت لبنان است. دولت لبنان با پشتوانه محکمی به نام «اراده مقاومت» ، توانست به پیروزی قابل‌توجهی  در برابر دشمن صهیونیستی دست پیدا کند.

20 مهر 1401

جنگ بیهوده با خدا!

خداوند رحمت کند آیت‌الله خوشوقت را یک وقتی موعظه می‌فرمود که؛ «آدم که عصبانی می‌شود نه خدا سرش می‌شود نه دین و نه عقل! غضب پرده ضخیمی مقابل عقل و دین و خداست، این پرده که آمد هر کاری که دلش خواست می‌کند بعد که عقلش سر جایش آمد پشیمان می شود.»

19 مهر 1401