یکی از مهمترین ثمرات طوفانالاقصی، تبدیلشدن غرب به دو دنیای موازی بود. امروز وقتی به غرب نگاه میکنیم، دیگر با یک غرب طرف نیستیم! بلکه با دو جهان طرفیم که برای یکی مسئله نسلکشی و جنایت علیه بشریت توسط رژیم اشغالگر دستکم اندکاهمیتی دارد اما در جهان دیگر کماکان اسرائیل مورد حمایت حداکثری است و مسئله، ایران و روسیه و اوکراین است.
یک. اوایل که طرح سوت زنی مطرح شد، امید چندانی به آن نداشتم و در یک مقاله با عنوان «صدای فریاد را نشنویم صدای سوت را هم نمی شنویم» به دلایل و مصادیقی از عدم کارایی چنین طرحی پرداختم. خلاصه ماجرا آن است که در بسیاری مسائل کلان، در مورد یک فساد واضح فریادها بلند می شود اما پیگیری نمی شود و پرونده بلاتکلیف می ماند. در چنین شرایطی سوت زنی و افشای فسادهای مخفی محلی از اعراب ندارند، وقتی حتی برخی فسادهای آشکار هم مورد تعقیب نیستند.
مرور سخنرانیهای ولادیمیر پوتین در مجمع بینالمللی اقتصادی سنپترزبورگ (SPIEF) در سالهای 2022 و 2023، نکات قابل استفادهای دارد. آمارهایی که پوتین در نشست اخیر درباره نرخ تورم 2.9 درصدی و نرخ بیکاری 3.3 درصدی برای روسیه اعلام کرد، معنا دارد. معنایش این است که آمریکا بد بازی کرده و بهسودای کیشومات روسیه، رو سیَه کرده و رخ از دست داده است.
یک. ایشان نماینده است و باید طبق سوگندی که ابتدای مجلس ادا کرده، به وظیفه نمایندگیاش عمل میکند و پیگیر آرا و امور مردم در خانه ملت باشد و ازطرفی نمایندگانی که مواضع ایشان را نمایندگی از جانب مردم نمیدانند مکلفاند با صدای بلند بگویند خواستههای مردم در مجلس، نماینده و پیگیر دارد وگرنه این حرف، نه فقط صدای مجلس بلکه صدای حاکمیت تلقی میشود؛ خصوصا اینکه برخی صداها متأسفانه و به غلط، صدای حاکمیت تلقی می شود.
کیان پیرفلک نام یک کودک معصوم و مظلوم است. نه فقط چون در کودکی کشته شد، بلکه چون از نام او برای جنایتهای دیگر بهره برده شد؛ آن هم توسط نزدیکترین افرادش. چه ظلمی بالاتر از این به یک کودک؟ حتی اگر ثابت کنند کیان توسط نیروهای مدافع امنیت کشته شد که هرگز نمیتوانند ثابت کنند، این ظلم به اوست که از نامش برای امتداد اغتشاش و ناامنی و جنایت بهره بگیرند.
یک. ماههاست که به همراه جمعی از نمایندگان محترم مجلس و فعالان اقتصادی و کارشناسان دانشگاهی، بر طرح ساماندهی تعطیلات پایان هفته متمرکزشدهایم. این طرح، روز گذشته از محافل کارشناسی به مجلس راه یافت و با طرح در کمیسیون اجتماعی، رأی تایید اعضای این کمیسیون را به دست آورد تا راهی صحن علنی شده و در مسیر تبدیلشدن به قانون قرار گیرد.
مشی حکمرانی امام خمینی و رهبر انقلاب بر مبنای رابطه با مردم بوده و هست. در این حکمرانی، رهبر مردم را امین خود میداند و آنها را به چشم دستیار حکمرانی خود نگاه میکند. آنها را در جریان واقعیات قرار میدهد و سیاستهای خود را با آنها در میان میگذارد. مثلا اگر سیاست رهبری حرکت بیشتر نهاد اقتصاد به سمت خصوصیسازی است، ایشان اکتفا نمیکند به اینکه این سیاست را تنها با متولیان امر در جریان بگذارد.
1. قبل از هر چیز و هر کس باید از مردم نوشت. اما چه کسی صالحتر و شایستهتر از امام امت برای تعریف امت؟ هماو که فرمود: «من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و توده میلیونی آن در عصر حاضر بهتر از ملت حجاز در عهد رسولالله صلیاللهعلیهوآله و کوفه و عراق در عهد امیرالمؤمنین و حسینبنعلی صلواتاللهوسلامهعلیهم میباشند.» حال که چنین است، مبادا قدر این مردم، دانسته نشود و در قبال آنان کم بگذاریم.
«جان کربی» هماهنگکننده ارتباطات راهبردی در شورای امنیت ملی کاخ سفید در یک نشست خبری مدعی شده است که ایرانیها درباره ( احیای) برجام با حسن نیت مذاکره نکردند.وی در ادامه مدعی شده است :
یک. نوشتهای از محمدجواد ظریف منتشرشده که شاهبیت آن تأکید بر قناعت به داشتهها و برنامهریزی بر اساس واقعیات است. اشاره بند به بند به نکات آن نوشته، فرصت دیگری میطلبد و مسئله اصلی هم این نیست. متن ظریف، نیشهای گزندهای پیرامون «حدیث آرزومندی رهبران کشور"»در دهههای گذشته دارد اما بازهم این جسارت، اشکال اصلی متن او نیست. اشکال اصلی نگاه ظریف، آن است که ضد امید است.
حاج آقا روحالله خمینی (ره) امام خوبیها و بنیانگذار انقلاب شکوهمند ایران اسلامی در ساعت ۲۲ و ۲۰ دقیقه ۱۳ خرداد ۱۳۶۸ به علت سکته قلبی درگذشت و ایران و جهان تشیع در بهت و غم فرورفت. با مشاهده غم و نگرانی عمیق مردم و مسئولان، عمق فاجعه و عظمت یک درد و اتفاق شوکه کننده را تا مغز استخوان میچشیدیم. غمی که هیچگاه از خاطر بیرون نخواهد رفت.
در مورد امام هشتم علیهالسلام از یکی از علمای اعلام سخنی مشهور است که هر بار آن را مرور کنیم و در موردش بیندیشیم، از تعجبمان کاسته نخواهد شد. میفرماید که لقب حضرت ثامن ازاینجهت رضا نیست که آن امام، راضی بود به رضای خدا. داستان چیز دیگری است. او امامِ رضا است، یعنی بر رضا و رضایت امامت دارد. او آنهمه به مشیت حضرت اله راضی بود که خداوند رضایت تمام موجودات را بند رضایت او کرد.