آشفتگی اتحادیه اروپا از بازگشت ترامپ بر مسند قدرت، کاملا محرز است. اظهارات اخیر جوزف بورل، ماکرون، اولاف شولتس و دیگر سیاستمداران اروپایی بیانگر نگرانی آنها نسبت به آینده ای نامعلوم و بلکه تاریک در حوزه اقتصاد و سیاست خارجی قاره سبز بوده و جایی برای مانور موثر اروپای واحد در مناسبات پیرامونی خود باقی نخواهد گذاشت.
بدون شک برگزاری هفته فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مسکو و سنپترزبورگ، دو شهر بزرگ روسیه، نشاندهنده عزم کشورمان مبنی بر تکمیل و توسعه دیپلماسی فرهنگی در آنسوی مرزهاست. بنابراین، باید در کنار اهمیت بصری و روبنایی این رویداد، بر روی آثار بلندمدت، زیربنایی و نظاممند آن تمرکز ویژهای نمود. در این میان، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بهعنوان قرارگاه دیپلماسی فرهنگی کشور، نقش بازیگری فعال و پویا را ایفا میکند.
اعتراضات در فرانسه بر سر کشته شدن نوجوان ۱۷ ساله توسط پلیس ادامه دارد.به موازات خشونت سیستماتیک و نهادینه شده ای که شاهد تبلور چندین باره آن در فرانسه هستیم،عملیات فریب رسانه های وابسته به کاخ الیزه و نهادهای امنیتی این کشور نیز ادامه دارد.پارلمان اروپا و کمیته حقوق بشر سازمان ملل متحد نیز دیگر نه بیانیه ای می دهند و نه از معترضین فرانسوی به عنوان آزادیخواه یاد می کنند!
یک سوال در ذهن جوانان امروز که دل در گرو نظام اسلامی دارند وجود دارد. اگر شهید بهشتی با آن اوصافی که در فداکاری و تحرک انقلابی وی در سالهای نخستین انقلاب نقل می کنند زنده و در میان ما بود بهعنوان یک انقلابی، فقیه، شجاع، روحانی عارف و اسلامشناس چه میگفت و چه میکرد؟
اعتبار اسناد عادی در معاملات مربوط به اموال غیرمنقول تاکنون آسیبهای فراوانی دربرداشته و به تزلزل مالکیت دولت و اشخاص بر املاک و اراضی و پروندههای متعدد قضائی منجر شده است.
هر عالم و دانشمندی نمیتواند برای همه، معلم، الگو و درسآموز باشد؛ بهطریق اولی، خصوصیات اخلاقی و کاری هرکسی نمیتواند برای همه درسآموز باشد؛ اما حضرت آیتالله خامنهای، بهعنوان ولیفقیه و البته کسی که شهید بهشتی را درک کردند و میشناسند، خصوصیات اخلاقی و کاری این شهید بزرگوار را «برای همه» درسآموز معرفی نمودند.
آدمها در این دنیا میتوانند جانشان را فدای هر چیزی بکنند. حتی کسی که گوشه بیمارستان و بر بستر مرضی طبیعی جان سپارد، بالأخره بدن خود را درراه و مسلک خاصی فرسوده است. او نیز جانباز و مقتول راهی است که پیموده و هدفی که دنبال کرده. اما آنکه جانش را به خدا بدهد، خدا نیز از جان خودش به او میبخشد.
آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجۀ آمریکا، در جریان سفر خود به عربستان در گفتوگو با «الشرق نیوز» مدعی شد که بهرغم تلاشهای آمریکا، به دلیل خودداری ایران از بازگشت به برجام، توافق هستهای دیگر هدف آمریکا به شمار نمیرود.پسازاین سفر نیز بلینکن در دیگر مواضع خود بر روی دو گزاره ادعایی و القایی همیشگی کاخ سفید تأکید کرد:«دیپلماسی بهترین راه برای حلوفصل پرونده هستهای ایران است ، درعینحال خبری از برجام یا توافق موقت با ایران نیست . دولت بایدن از بدو تشکیل خود تلاشهای بسیاری برای بازگشت به این توافق انجام داد، اما،حکومت ایران نتوانست یا نخواست اقدام لازم را برای بازگشت به برجام انجام بدهد و درنتیجه این توافق دیگر هدف ما نیست.»
۱. در میانه یک نبرد نابرابر که هم شروعکننده درگیری مشخص است هم بطلان حرف و دعوی او آشکار است، اخلاق و انسانیت حکم میکند که وارد عمل شد و طرف حق را گرفت و بر باطل تاخت. در آستانه سالروز حرکت کاروان اباعبدالله علیهالسلام از مکه به سمت کربلا باید این کلام حکیمانه«کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» را فهم کرد و حسینی یا یزیدی بودن را انتخاب نمود.
آنچه در جریان بازرسی و متعاقبا درگیری صدها تن از اعضای پلیس آلبانی با اعضای گروهک تروریستی منافقین در آلبانی رخ داد، نقطه آشکارساز فرجام و«دردسرسازی تروریستها برای میزبانان ترور و خشونت»میباشد.اگرچه صورتبندی و تحلیل این موضوع ، مرهون تمرکز بر ابعاد گوناگون ماجراست اما در این میان قدرمتیقن هایی وجود دارد که نمیتوان آنها را نادیده انگاشت.
قطار انقلاب از اوایل دهه 40 به راه افتاد. ابتدا بهجز راننده قطار و علما و مراجع و عناصر انقلابی مرتبط با علما سوار قطار نبودند. قطار وقتی به ایستگاه 15 خرداد رسید از امام خمینی (ره) پرسیدند پس سربازان شما کجا هستند . فرمود :
اگر اهل شبکههای اجتماعی باشیم، زیاد به چشممان خوردهاند افرادی که تلاش دارند خود را وابسته به هیچ هویت سیاسی و اجتماعی یا جریانی و یا حتی طیفی مرتبط ندانند. با ذوق از این میگویند که مذهبی جمع غیرمذهبیهایند و غیرمذهبی جمع مذهبیها. با اصرار از این میگویند که در هیچ جریانی تعریف نمیشوند؛ ادعا میکنند نه میشود به آنها گفت انقلابی، نه برانداز، نه اصولگرا، نه اصلاحطلب، نه مذهبی بهاصطلاح معروف و مرسوم، نه غیرمذهبی، نه سنتی، نه حزباللهی هیچ.
۱. گاهی برخی فضائل در بیان دوستان یا مریدان بیان میشود که شیرین و پذیرفتنی است اما گاهی این فضائل در کلام دشمنان یا رقیبان گفته میشود؛ اینجا به یک نحو دیگر این حرف، خریدار پیدا میکند.
یک. اوایل که طرح سوت زنی مطرح شد، امید چندانی به آن نداشتم و در یک مقاله با عنوان «صدای فریاد را نشنویم صدای سوت را هم نمی شنویم» به دلایل و مصادیقی از عدم کارایی چنین طرحی پرداختم. خلاصه ماجرا آن است که در بسیاری مسائل کلان، در مورد یک فساد واضح فریادها بلند می شود اما پیگیری نمی شود و پرونده بلاتکلیف می ماند. در چنین شرایطی سوت زنی و افشای فسادهای مخفی محلی از اعراب ندارند، وقتی حتی برخی فسادهای آشکار هم مورد تعقیب نیستند.