گروه سیاسی
مجتبی شاکری، دبیرکل جمعیت جانبازان انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با «رسالت» تحلیلی در مورد وضعیت اصلاح‌طلبان برای انتخابات آتی ریاست‌جمهوری و نظریه تئوریسین‌های اصلاحات ارائه کرد و گفت: به‌نظر می‌رسد خشک سرهای اصلاحات اکنون دیگر قائل به اصلاحات نیستند. بلکه قائل به انقلاب مجدد از جنس انقلاب‌های سکولار هستند که به‌نوعی دین در محور حاکمیت جایی ندارد.
وی افزود: این عده از اصلاح‌طلبان حکومت را یک امر عرفی تلقی می‌کنند که مطابق آن؛ با نوع حکومت‌های فردی و اروپایی تفاوتی ندارد. یعنی ما چیزی به‌عنوان شرعی و غیرشرعی در حکومت نخواهیم داشت بلکه همه‌چیز را با نظر عرفی تأمین می‌کنند.شاکری تأکید کرد: لذا این بخش از کسانی که حتی اصلاحات را نیز دیگر کارساز نمی‌دانند، به‌نوعی دنبال این هستند که با عبور از انتخابات و صندوق آراء مردم را به این رویکرد دعوت کنند که با حضور در خیابان و اعتراض به اهداف خود برسند.این فعال سیاسی ابراز کرد: البته چنین نتیجه‌ای به نوع مشی و عملکرد آن‌ها مربوط است که در طول سال‌های اخیر به‌تدریج از مکتب امام(ره) فاصله گرفتند و دور کسانی جمع شدند که از جبهه ملی، نهضت آزادی و خارج‌نشینانی بودند که تفکر انقلاب را قبول نداشتند و درنهایت دچار ترکیبی شدند که اکنون دیگر نه مقبولیتی در داخل جبهه اصلاحات دارد و نه در جامعه.دبیرکل جمعیت جانبازان انقلاب اسلامی یادآور شد: از طرفی بخشی از افرادی که هنوز زیر پرچم اصلاح‌طلبی هستند، می‌خواهند خودشان را در داخل نظام و چارچوب نظام تعریف و در انتخابات مشارکت داشته باشند. اما قشر هسته سخت نه قائل به اصلاحات در امور هستند و نه می‌خواهند مشارکتی در انتخابات داشته باشند.او معتقد است که وضعیت آشفته‌ای بین اصلاح‌طلبان وجود دارد. اگر آن‌ها را به سه‌دسته تقسیم کنیم، به دسته سخت، میانه و نرم تقسیم می‌شوند. دسته سخت که تکلیفشان مشخص است و گروه میانه‌شان می‌خواهند در داخل نظام باشند اما به‌شرط برداشته‌شدن تمام عوامل تایید صلاحیت. یعنی دیگر نظارت شورای نگهبان در تایید صلاحیت‌ها دخیل نباشد.شاکری در انتها تصریح کرد: دسته سوم اما به نامزد نیابتی نیز قائل هستند. زیرا معتقدند نمی‌توانند رأی بیاورند و با عملکرد بدی که دولت یازدهم و دوازدهم داشته است، مردم دید خوبی نسبت به جریان اصلاح‌طلب ندارند و همین مقدار که بتوانند یک نامزد نیابتی را که نسبتاً با مواضعشان نزدیک‌تر است حمایت کنند، کفایت می‌کند. بنابراین چنین آشفتگی در مجموعه آن‌ها دیده می‌شود.