کشتار بی‌رحمانه مسلمانان در هند، از تلخ‌ترین اخبار تلخ این روزها بود.مردم بی‌گناهی که به‌موجب کوته‌فکری برخی سیاست‌گذاران هند تنها به جرم مسلمان بودن کشته و نام ونشانی از آن‌ها باقی نمی‌ماند.دولت حاکم در هند به‌ویژه مؤدی،نخست‌وزیر هند این روزها، تلاش گسترده‌ای را در راستای حذف هویت و نشانه‌های اسلامی در کشور هفتادودوملت در پیش‌گرفته تا شاید بتواند هند سکولار را مهد هندوها‌ قلمداد کند.
در پی این اقدام تبعیض‌آمیز و دل‌خراش حتی پلیس هند بیکار نشسته و سایر کشورها تنها ابراز تأسف کردند.یک کارشناس سیاسی معتقد است که ابراز تأسف در قبال مسلمانان هند کافی نیست و باید مسئولان رده‌بالا موضع بگیرند.در بررسی مطالبه گری جهان علیه این ظلم با نوذر شفیعی، تحلیلگر مسائل شبه‌قاره به گفت‌وگو پرداختیم.
*عناصر فرهنگی و سیاسی هند در حال فروپاشی است
نوذر شفیعی، تحلیلگر مسائل شبه‌قاره هند در گفت‌وگو با «رسالت» بیان کرد: «هندوستان حدود۱میلیارد و ۳۰۰میلیون جمعیت دارد که از این تعداد،بیش از۲۰۰میلیون نفر مسلمان هستند.آمار هندوها در این کشور کمتر از ۸۰ درصد و بیش از۲۰درصد سایر اقلیت‌ها می‌باشند.اکنون هند قانونی را تحت عنوان اصلاح قانون شهروندی مصوب کرده که به‌موجب این قانون افرادی که هیچ سند و مدرکی ندارند که نشان دهد درگذشته ساکن هند بودند،بی تابعیت قلمداد می‌شوند.مطابق این مبنا بیش از۲میلیون نفر در هند بی تابعیت و این میزان در بنگلادش و میانمار بیشتر از سایر نقاط هند دیده می‌شود.»
وی افزود: «جهان هند را به شکلی که امروزاست،نمی‌شناسد و هند در افکار عمومی به‌عنوان کشوری سکولار و عاری از خشونت است که همواره تمدن و فرهنگی غنی دارد. نگاه جهانیان همواره این کشور را صلح‌آمیز قلمداد می‌کند.»
شفیعی ادامه داد: «اتفاق اخیر هند محصول رشد رادیکالی افراطی در هند است که به لحاظ سیاسی آن را (BGT) و به لحاظ مذهبی آن را در جریان رادیکال (RSS)می‌بینیم.اکنون هند درصدد است که مذهب را وارد سیاست کند وبراساس این تفکر،هند به یک کشور هندو قلمداد شود.»
*ادامه این ناآرامی اعتبار هند را مخدوش ‌می‌کند
تحلیلگر مسائل شبه‌قاره اظهار کرد: «امروز شاید بهانه‌ای باشد که برخی افراد تازه‌وارد که بیشترشان از بنگلادش و میانمار هستند، بی تابعیت قلمداد شوند اما تفکری که پشت این بحث است یک تفکر افراطی هندو است که شخص مؤدی، نخست‌وزیر کنونی هند یا آمیت شاه، وزیر کشور موتور پیش برنده این مسیر افراطی هستند.»
او تصریح کرد:«اتفاق کنونی دو بعد دارد، یک بعد آن این است که هند باسواد رو به بی سوادی می‌رود و اگر یک کشور پرجمعیت بی‌سواد شود، پیامد منفی بسیاری خواهد داشت. بعد دیگر، اعتبار مخدوش شده هند است.درست است که کشورهای بسیاری دراین‌باره سکوت کرده‌اند اما ادامه این ناآرامی به‌طور حتم هند سکولار و عاری از خشونت را نزد جهانیان بی‌اعتبار و اعتبار آنان را مخدوش می‌کند.»
کارشناس مسائل بین‌الملل گفت:«گاهی اوقات داشتن قدرت مزیت است اما اگر از این مزیت درست استفاده نشود به نقطه‌ضعف تبدیل می‌شود، ویژگی‌های فرهنگی و سیاسی هند عنصر قدرت این کشور در عرصه بین‌الملل بود که اکنون این عناصر در حال فروپاشی است چنین موضوعی مبرهن می‌کند که یک رهبر سیاسی مانند گاندی می‌تواند اعتبار هند در جهان را به اوج برساند و رهبری مانند مؤدی درنتیجه بی‌توجهی به برخی مسائل یک کشور را از فراز به نقطه فرود رساند.»
*ترامپ در جریان این اقدام‌هاست اما ‌عامل موضوع نیست
شفیعی درباره نقش ترامپ در جریان‌های اخیر هند بیان کرد: «هرچند که ترامپ دوست ندارد سر به تن مسلمان باشد وبی شک در سفر خود به هند نیز دغدغه هندی را نسبت به کشمیر شنیده و در محافل خودمانی نکاتی را به سود هند و به ضرر مسلمانان بیان کرده است منتهی مراتب چنین بحثی و شروع اعتراض‌ها مختص سفر او نیست و از یک سال گذشته در هند مطرح بود.پیش از قانون اصلاح ،شاهد بودیم که قانون خودمختاری از کشمیر سلب شد که وضع این قانون، یک تنگنا دیگر ‌برای مسلمانان بود. در کنار اصلاح این قانون، بسیاری از شهر و روستاها که اسامی اسلامی داشتند، تغییر کردند و حتی در سفر حجاج هندی به حج نیز مشکلات فراوانی را به وجود آوردند.»
او بر این باوراست که موضوعی که اکنون اتفاق افتاده ریشه در تفکر قدیمی دارد که در یک دهه اخیر متأسفانه قدرت را در هند در برگرفته است ،این تفکر بانام تفکر افراطی هندوئیسم شناخته می‌شود.
شفیعی ضمن تأکید بر مطالبه گری مجمع جهانی گفت:«حقوق بشر یک مؤلفه کلیدی در هنجارها و سیاست‌های بین‌الملل و در مواجه با کشورهای غربی، عنصر اخلاقی و فرهنگی لیبرالیسم حقوق بشر است بنابراین جامعه جهانی باید نسبت به این موضوع ‌واکنش نشان دهد. امروزه بر اساس هنجارهای مختلف بین‌المللی به‌ویژه اصل حمایت،اگر کشوری نتواند حقوق شهروندان خود را تأمین کند، سازمان بین‌الملل می‌بایست برای حقوق شهروندان مداخله کند.این مداخله می‌تواند به‌صورت بیانه‌ای شفاهی، کتبی یا حتی به‌صورت یک محکومیت در سطح شورای امنیت باشد.»
*ایران، در موضع رسمی مخالفت خود را اعلام و در موضع اعمالی، روابط با هند را حفظ کند
وی درباره دادخواهی ایران خاطرنشان کرد: «در ارتباط با ایران لازم به ذکر است که بگویم ایران، سیاست خارجی درگیری دارد و این درگیری‌ها، مانع از برخورد ایران در هر مسئله‌ای می‌شود. در خصوص هند نیز باید بگویم در شرایط فشار بسیار حاکم بر ایران، هند روزنه‌هایی را برای کاهش فشار ایران درزمینه‌تحریم‌ها ایجاد کرد. از طرفی دیگر، جهان اسلام انتظار دارد ایران موضع‌گیری کند. بنابراین ایران باید بین معذوری‌ات تحریم‌ها و نقش هند در رأس تحریم‌ها و معذوریات دیگر مانند نقض حقوق مسلمانان در هند، تعادل ایجاد کند.»شفیعی در پایان این گفت‌وگوبیان کرد :«برای برقراری این تعادل چاره‌ای جزء موضع‌گیری رسمی نیست، ایران باید در موضع رسمی مخالفت خود را اعلام کند و از طرف دیگر، در موضع‌گیری اعمالی، روابط خود را با هند حفظ کند.»