موضوع نحوه نظارت بر شبکه‌های اینترنتی نمایش خانگی چند سالی است که به هر بهانه‌ای در ایران داغ می‌شود.  در این حوزه عمده  بحث بر سر این است که چه نهادی مسئولیت نظارت را بر عهده داشته باشد. اما سؤال مهم‌تر اینجاست که نحوه این نظارت چگونه باید باشد. اینجاست که بررسی تجربیات کشورهای دیگر، می‌تواند ما را در رسیدن به روشی بومی برای حکمرانی نمایش خانگی اینترنتی یاری دهد.

مدیریت و نظارت بر صوت و تصویر فراگیر، میدان نبردی است که هر از گاهی سر و صدایی از آن بر می‌خیزد. اوج این جدال در زمان دولت دوازدهم و تصدی محمدجواد آذری جهرمی بر وزارت ارتباطات بود. در آن زمان دعوای نظارت بر پلتفرم‌های آنلاین نشر محتوا، به خصوص وی‌اودی‌ها (فیلیمو و...) و یو‌جی‌سی‌ها (آپارات و....) سه طرف داشت.

پیمان جبلی رییس صداوسیما در سخنانی درباره خروجی مراکز تازه تاسیس صداوسیما، ادغام شبکه‌های تلویزیونی، تعامل با ساترا و خرید حق پخش آثار شبکه خانگی توضیح داد.

ماه رمضان امسال فصل چهارم برنامه «زندگی پس از زندگی» روی آنتن شبکه چهارم سیما رفت. برنامه‌ای که در حوزه تجربیات نزدیک به مرگ در ایران و خارج از ایران بی‌مانند به‌حساب می‌آید. یک مستند گفت‌وگومحور که درراه کشف حقیقت بینندگان فراوانی را با خود همراه می‌کند. برنامه‌ای که با اثبات روح به‌عنوان وجودی فرای وجود عینی و مادی انسان، برهانی قاطع در دفاع از عالم غیب است.

یکی از راه‌های دخالت دادن مردم در امر اقتصاد، آگاه کردن آن‌ها از علم اقتصاد است. همان‌گونه که اغلب مردم جریان‌های مهم سیاسی مثل اصولگرا و اصلاح‌طلب و اعتدالی را می‌شناسند و از آن‌ها در ذهن خود شناسنامه‌ای دارند، جریان‌های اقتصادی و تأثیر آن‌ها در شرایط کشور نیز باید بیشتر شناخته شود. چه آنکه در بسیاری مواقع زیربنای جریان‌های سیاسی همین جریان‌های اقتصادی است و هر مسلک سیاسی، غالبا مشرب اقتصادی خود را نیز دارد.

گاهی یک حرکت خوب می‌تواند چند نیاز را پاسخ بگوید و چند خلاء را به طور همزمان پر کند. برای مثال رسانه ملی که چند سالی است علاوه بر بحران مخاطب با بحران محتوا هم  رو به رو است، در مواقع مناسبتی از تکراری بودن برنامه‌ها رنج می‌برد. یکی از این مناسبت‌ها، ماه رمضان است. ماه رمضان برای رسانه ملی یک فرصت بی‌نظیر است؛ چراکه ساعت‌های ارزشمندی را برای ارتباط با مخاطبان خود در اختیار دارد.

لازم است سریال‌سازان با نگاهی به الگوهای جدید، پیچیدگی و کلاف سردرگم را چاشنی ترسیم فضای قصه، شخصیت‌پردازی کاراکترها و روایت داستان‌هایشان کنند به‌جای اینکه به کلیشه‌ها متوسل شوند.

بدحجابی، یکی از ناهنجاری های اجتماعی است که خصوصا با نزدیک شدن به فصل گرما بیشتر به یک مسئله تبدیل می شود.در اینکه اصل رعایت پوشش و حجاب برای زن و مرد یک حکم الهی و قرآنی است و نه یک امر سلیقه ای هیچ شکی نیست. در این اصل هم که در یک کشور اسلامی که قانون اساسی آن مبتنی بر قرآن است و اکثریت جامعه را انسان های معتقد و پایبند به شریعت و احکام اسلامی تشکیل می دهند و بنابراین حجاب باید در محیط های عمومی از سوی همه رعایت شود تردیدی وجود ندارد.

ماه مبارک رمضان، ماه عبادت و رشد دسته‌جمعی در جامعه است. فضای معنوی این ماه و شرافت زمانی این ماه درهرحال در جامعه وجود دارد؛ اما باید سعی شود جامعه به این فضا متوجه شود و داخل در این فضا شود. رمضان یک بستر آماده است که با قدری فضاسازی، می‌توان افراد بیشتری را با آن همراه کرد. حال اینکه مانتوانیم جامعه را به‌صورت جمعی همراه این رشد جمعی کنیم، خسران است.

اقدام انقلابی رسانه ی ملی، که برای نخستین بار؛ اخبار سراسری سیما با احترام به قیام پاک روستائیان عزیز و با تاسی از سیره ی امام راحل و امام حاضر در توجه به روستا بعنوان مهد معرفت و سرچشمه ی بصیرت و در عین حال پیشگامان تولید و پیشرفت ؛ با پخش تصاویر راهپیمایی اهالی شریف روستاهای گوناگون کشور آغاز کرد و نگاهِ همیشه معطوف به مرکز را به مرزها برده و متوجه آنانی نمود جهادگران را بسیار مشعوف کرد.

پزشکی سنتی ایرانی بر یک نظام چهارگانه استوار است. این نظام، طبایع و مزاج‌های جهان هستی و به تبع آن بدن انسان را به چهار دسته تقسیم‌بندی می‌کند و سلامتی را حاصل اعتدال آن‌ها می‌داند.

دوره مدیریت دکتر علی‌عسکری بر مهم‌ترین نهاد رسانه‌ای جمهوری اسلامی به پایان رسید. مدیریتی که با انتقادات فراوان از همه‌سو مواجه بود و بدیهی است در اتمسفر امروز جامعه ما، کمتر چشمی است که‌ سوی دیدن نقاط مثبت را داشته باشد.

حضرت آیت الله خامنه ای طی حکمی، پیمان جبلی را به ریاست سازمان صدا و سیما منصوب کردند.

طبق آخرین نظرسنجی مرکز تحقیقات صدا و سیما، شبکه سه سیما در فصل بهار به عنوان پرمخاطب‌ترین شبکه انتخاب شد و باز هم مخاطبان سیما این شبکه را به عنوان شبکه منتخب خود برگزیده و 51 درصد از بینندگان تلویزیون از برنامه‌های آن استقبال کردند.