بایگانی‌های امام حسین (ع) - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت
برچسب : امام حسین (ع)
تمام تاریخ از ازل تا ابد، به دور روز عاشورا در طواف است

عاشورا؛ روزی بیرون از زمان

یکی از مهم‌ترین نیروهای جهان، زمان است. فصلی از حکمت و دانایی، توجه به همین نیرو و حضور دائمی و قاهر آن است به طوری که نویسندگان، فلاسفه و حکما به وفور در مورد آن گفته و نوشته‌اند. زمان، قهرمان شعر خیام است. زمانی که می‌کشد، نابود می‌کند؛ تغییر می‌دهد، محو می‌سازد و‌ فراموش می‌کند. زیبارویی را تبدیل به کوزه می‌کند و چشمی را تبدیل به خاک پای رهگذرانی در هزاران سال بعد.

۱۷ مرداد ۱۴۰۱

قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام یکی از هویت‌سازترین عناصر شیعه است

عاشورا؛ جلوه اسلام‌ ناب

ماجرای کربلا و حضرت سیدالشهدا سلام الله علیه، یکی از هویت‌بخش‌ترین عناصر مکتب شیعه هستند. به طوری که مؤلفه‌های تشکیل‌دهنده مکتب شیعه، مدیون این عنصر می‌باشند. شیعه به عنوان اسلام ناب محمدی، برخی از مؤلفه‌های خود را با دیگر فرق که از اسلام ناب منشعب شدند مشترک است.

۱۲ مرداد ۱۴۰۱

مصیبت کربلا آن‌چنان عظیم است که بهترین ابزار برای انتقال آن، چیزی جز شعر نیست

شور عاشورا در شعر فارسی

شعر بلندترین آتشفشانی است که حرف دل آدم‌ها از آن بیرون می‌تواند بیاید. هرچه حرف خروشان‌تر، سخن به شعر نزدیک‌تر. اینگونه نیست که شعر تنها یک مدیوم گفتن و نوشتن باشد؛ شعر بستری است برای حرف‌های خاص. هر حرفی را نمی‌توان به صورت شعر آورد و هر حرفی را نمی‌توان در غیر از حالت شعر گفت؛ برخی مطالب و مفاهیم، تنها با شعر قابل گفتن و نوشتن و انتقال به غیر از خودمان هستند.

۱۲ مرداد ۱۴۰۱

ما در محرم دقیقا برای چه گریه می‌کنیم؟

از معنای روضه تا روضه معنا

من آدم قسی‌القلبی‌ام! هرچند یک سمت وجودم ابدا این‌طور نیست اما یک سمت دیگرم، هرچند باعث افتخار نیست، قسی‌القلب است. شغل آینده و رشته‌‌ دانشگاهم را هم بر همین اساس انتخاب کرده‌ام. جنایت و خون، دلم را نمی‌لرزاند، از آن‌ها نیستم که بعد شنیدن دو جمله از یک جنایت بگویم بس است، ادامه نده. اتفاقا اینجورم که خب! بعدش چه شد؟

۱۱ مرداد ۱۴۰۱

اقامه عزای سیدالشهدا یعنی جنگ با تمام ظالم‌ها و دفاع از تمام مظلومان

محرم شور دفاع از مظلوم

«به مجلس عزای امام حسین علیه‌السلام خوش آمدید». یا «مجلس عزای امام حسین؛ تاریخ فلان، سخنران فلان و مداح فلان». این روزها عبارت مجلس عزای امام حسین را زیاد می‌شنویم و می‌بینیم. سر در خانه‌هایی که در آن روضه گرفت، در خیابان یا در فضای مجازی بر صفحه اعلامیه‌های هیئات یا هر جای دیگر. ظاهرا عبارت ساده‌ای است. امامی که او را به سختی شهید کردند و هزار و چهارصد سال است عزایش برپا می‌شود. این عبارت در خود نکته عجیبی ندارد ظاهرا؛ اما نمی‌توانم از آن ساده بگذرم. «عزای امام حسین»... برایم عبارت غریبی است. مدام در ذهن مرورش می‌کنم و هر سه کلمه‌اش را مزه مزه می‌کنم. اگر به جای عزا، روضه بود راحت‌تر می‌فهمیدمش. یا اگر به جای امام حسین، هر کس دیگری. هر امام، هر معصوم هر ولی خدا یا هر آدم دیگری. اما این عبارت فعلی را درک نمی‌کنم.

۰۸ مرداد ۱۴۰۱

سیاهی‌های محرم بیش از آنکه طعم اندوه و فقدان داشته باشند، رنگ عشق و طرفداری دارند

ایران؛ مزین به عزای حسین عَلَيهِ السَّلَام

ظاهر شهر کم‌کم عوض می‌شود، شهر دارد به لباسی نو ملبس می‌گردد. بر درودیوار شهر شکوفه‌های سیاهی عزای اشرف اولاد آدم می‌روید. این ذی‌الحجه، مثل ماه اسفند است. گریه‌ها، مثل باران است و این محرم، بهار است. اگر در وصف امام دوازدهم او را می‌خوانیم ربیع الایام، جد او اباعبدالله بی‌شک ربیع‌القلوب است.

۰۶ مرداد ۱۴۰۱

بیان اصول عقیدتی و باورهای تاریخی نباید پوششی برای طعنه یا توهین باشد

وحدت آداب دارد

یک: در اختلاف میان دو فرقه، بحث‌های تاریخی و اعتقادی با زبان و ادبیات علمی حتی‌المقدور نباید موجب کدورت شود. ممکن است دو طرف از اینکه چیزی خلاف اعتقاد خود را می‌شنوند مکدر شوند، اما منطقا نباید این اتفاق بیفتد و اگر بیان مطالب همراه باملاحظه و حساب‌وکتاب باشد، کمتر این اتفاق می‌افتد. اتحاد میان فرقه‌های مختلف، از جنس اتحاد سیاسی و اجتماعی است و نه اتحاد عقیدتی.

۲۳ آذر ۱۴۰۰

اربعین میعادگاه جاماندگان از عاشوراست

به سوی پایتخت عشق

معمولا سفر عامل فراق است. معمولا عاشقان از سفرها گلایه دارند و آن را مقصر جدایی‌ها می‌دانند. کمتر شنیده‌ایم یک سفر  دل از آدم‌ها برده باشد.

۰۳ مهر ۱۴۰۰

دوسالی که از شرکت در اربعین منع شدیم فرصتی برای شناخت بیشتر آن حرکت است

اربعین جلوه نوین اعجاز

فرض کنیم در روزگارمان معجزه‌ای رخ بدهد. مثلا ماهی دونیم شود یا خورشیدی جابه‌جا شود. مرده‌ای زنده شود یا عصایی اژدها. چنین خبری بر سر خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها و رسانه‌ها چه خواهد آورد؟ مگر نه اینکه مثل یک بمب منفجر خواهد شد و تا مدت‌ها سوژه اخبار و گزارش‌ها و تحلیل‌ها باقی می‌ماند؟

۳۱ شهریور ۱۴۰۰

اگر زیارت اربعین نبود؛ معنای «ما رأیت الا جمیلا» را نمی‌فهمیدیم

هم‌قدم با عمودهای خاطرات

سر ظهر بود. تریلی تا توانسته بود آدم بار زده بود. خیلی‌ها نتوانسته بودند کف تریلی جایی برای نشستن پیدا کنند و با تکان‌های مداوم تریلی روی سروکله نشسته‌ها می‌افتادند. من اما خوش‌اقبال بودم که خودم را به دیوار آهنی قسمت بار تریلی تکیه داده بودم اما باد گرم و خاک می‌خواست موهایم را از جا بکند انگار. تشنگی هم جای خودش.

۲۸ شهریور ۱۴۰۰

امام هم راه است هم راهبر و هم مقصد

عمودهای زندگی در معیت حسین(ع)

مذهب شیعه بر آن اعتقاد است، که زمین هیچ‌وقت از امام و حجت خدا خالی نخواهد بود؛ یعنی اگر فقط دو نفر روی زمین باشند یکی از آنان امام و حجت خداست. شیعه بر آن باور است که اگرچه با رحلت پیامبر صل‌الله علیه واله «وحی» تمام شد، اما شکل دیگری از آن باوجود امام معصوم همیشه در جامعه هست و امام باخدا و فرشتگان ارتباط خاص دارد.

۱۶ شهریور ۱۴۰۰

نکند منظورمان اصلاح نماز خواندن باشد اما بیشتر مخاطبان‌مان را بی‌نمازها تشکیل‌دهند

حسین؛ شهید نماز نماز ؛کمال انسانیت

چند شماره پیش به تاریخ شنبه بیست‌وسوم مرداد، متنی در صفحه فرهنگی منتشر شد با نام «کربلا؛ جدال شخصیت‌ها.» حرف حساب آن متن این بود که در تحلیل واقعه عاشورا و شهادت امام مظلوم ما، نباید تمام تقصیر آن فاجعه را به گردن اعتقادات فاسد و یا حب دنیا انداخت.

۰۳ شهریور ۱۴۰۰

امام حسین در لحظات آخر، برای نجات مردم از گمراهی تمنای انسانیت می‌کرد نه عقیده

کربلا؛ جدال شخصیت‌ها

شخصیت مهم‌تر است یا عقیده؟ این چالشی است که در ذهن بسیاری از افراد وجود دارد. می‌گویند اگر کسی اعتقادش قدری اصطلاحا شل است، یا اصلا مسلمان نیست و دینی ندارد، در عوض با اخلاق است؛ محترم است، شخصیت دارد.

۲۳ مرداد ۱۴۰۰