بایگانی‌های فرهنگی - صفحه ۴۶ از ۱۲۶ - روزنامه رسالت | روزنامه رسالت

برندگان جشن حافظ ۱۴۰۳ مشخص شدند

بیست و سومین دوره جشن حافظ ۱۴۰۳ به تازگی برگزار شد و برندگان این دوره نیز مشخص شدند.

04 آذر 1403

در میان چالش‌های حکمرانی داخلی، حواسمان به میدان‌های بزرگ‌تر باشد

تنظیم‌گری؛ ماهیتی تعاملی

در سال‌های اخیر شاهد حمله گسترده‌ای از سوی دشمنان ایران و معاندان سفت‌وسخت نظام به شرکت‌هایی بودیم که ماهیت استارتاپی دارند و در حوزه اینترنت فعالیت می‌کنند و عملا آجرهایی برای بنای شبکه ملی اطلاعات ایران هستند. این شرکت‌ها متشکل از جوانانی هستند که هیچ‌گونه فعالیتی در راستای سوگیری‌های سیاسی ندارند.

29 تیر 1401

حسن روح‌الأمین در تابلوی «بیعت» صحنه ویژه بیعت زنان با حضرت امیر را به تصویر کشیده است

اثر روح‌الأمین بر دیوار حرم امین الله

چقدر مایه غبطه و حسرت است حسن روح‌الأمین که اثرش بر دیوار حرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام نصب گردید و برای مدتی، جزئی شد از حرم. این دیواری است که فرشتگان پر و بال خود را به آن متبرک می‌کنند و مولا صله اهل هنر را کریمانه عطا می‌کند؛ چنان که تمام صفات و افعالش جلوه کرامتند. 

28 تیر 1401

مهمانی ده‌کیلومتری، احیای رسم کهن اقامه شادی شیعیان در روز غدیر است

با یاد غدیر در مسیر ولی‌عصر

وقتی پای صحبت قدیمی‌ها می‌نشینی اگر رشته سخن را به سمت اعیاد ببری، نمی‌توانند از شور و حال و هیجان اعیاد خصوصا نیمه شعبان حرفی به میان نیاورند. نیمه‌های شعبانی که در طی چند قرن گذشته همواره به معنای عوض شدن چهره محله‌ها و ریسه‌بندی و دف‌کوبی و اطعام و مولودی‌خوانی آن هم در چند شبانه روز بوده است.

27 تیر 1401

دین بدون امام، دین یتیم است و دین با امام، دین قویم

ولی؛ قوام دین خدا

مام هادی علیه‌السلام جد خود امیرالمومنین را در زیارت غدیریه اینگونه خطاب می‌کند: «السلام علیک یا دین الله القویم». سلام بر تو ای دین معتدل و قوام‌یافته و مستحکم و اصولی خدا. دین قویم؛ عبارت دیگری است برای صراط مستقیم. اسلام در سرتاسر تاریخ خود از اسلام‌های غیر قویم لطمه خورد. اسلام غیر قویم، اسلام امویان و عباسیان است؛ اسلام سلطنت، اسلام تزویر، اسلام مصلحت‌های شخصی، اسلام غارت بیت‌المال. اسلام غیر قویم، اسلام خوارج است که گمان می‌کند باید مخالفش را سر ببرد، همسر او را هم سر ببرد و جنین همسرش را هم بکشد.

26 تیر 1401

اعتیاد رفتاری استفاده از گوشی‌های هوشمند فرآیندهایی شبیه اعتیاد به مواد مخدر در مغز انسان ایجاد می‌کند

تنهایی؛ ارمغان اعتیاد دیجیتال

نگران زنگ تلفن همراه یا زنگ‌های هشدار کانال‌ها و گروه‌های اجتماعی خود هستید؟ این نکات شاید به شما کمک کند تا این عادت را رها کنید و تعادلی میان زندگی خود در فضای آنلاین و واقعی ایجاد کنید.

26 تیر 1401

جهاد تبیین با همت حلقه‌های میانی محقق می‌شود

حلقه‌های میانی؛ رهیافتی به سوی تفاهم

رهبر انقلاب در دیدار دانشجویی رمضان 1398 «حلقه‌های میانی» را به‌عنوان یک مفهوم اجتماعی و مرتبط با مسئلۀ حکمرانی مردمی مطرح کردند. این ایده نوپا به‌دنبال استفاده از ظرفیت عموم عناصر متعهد و فعال برای حکمرانی نوین است و اگرچه بسیاری از دغدغه مندان، از مسئولان تا اندیشه ورزان، بدان توجه دارند؛ همچنان نیازمند تبیین از وجوه مختلف است. یادداشت ذیل، قصد دارد در مسیر تبیین این ابزار حکمرانی نوین و مردمی گام بردارد و به کارکرد حلقه های میانی در ایجاد مفاهمه و همدلی میان مردم و مسئولان اشاره کند.

25 تیر 1401

نحوه ترمیم معدل پشت کنکوری‌ها

رئیس مرکز سنجش و پایش کیفیت آموزشی وزارت آموزش و پرورش درباره نحوه و شرایط ترمیم معدل داوطلبان کنکور توضیحاتی ارائه کرد.

25 تیر 1401

غدیر؛ جلوه حضور اجتماعی سیاسی زن مسلمان است

زن و غدیر

حضور زنان در آخرین حج پیامبر و کیفیت بیعت گرفتن از ایشان در منطقه غدیرخم، جلوه بارز نگاه حضور زنان در مهم‌ترین مراسم سیاسی اسلام با حفظ عفت فطری و اسلامی است. 

23 تیر 1401

انسان بزرگ‌تر است یا جهان؟

عین صاد منادی عظمت انسان

خاصیت فضا که فاصله‌هایش با سال نوری سنجیده می‌شود این است که در آن زمان و مکان یکی می‌شود. وقتی می‌گوییم تلسکوپ جیمز وب از سیزده میلیارد سال پیش عکس گرفته، یعنی از دورترین نقطه به کره زمین هم از لحاظ مکان و هم از حیث زمان عکس گرفته. نه تنها سرزمینی دور را به تصویر کشیده، که عصر باستانی آن سرزمین دور را به تصویر کشیده. ما انسان‌ها اگر بخواهیم دوردست‌های کیهان را ببینیم؛ چاره‌ای نداریم جز اینکه آن‌ها را در گذشته‌شان ببینیم.

22 تیر 1401

چرا مقایسه ممنوعیت حجاب در پهلوی اول با قانون حجاب پس از انقلاب اسلامی قیاسی مع‌الفارق است؟

ایران اسلامی در مصاف با فطرت‌ستیزی غربی

«رضاخان بی‌حجابی را اجباری کرد، جمهوری اسلامی حجاب را.» این مقایسه را وقتی در مورد قانون حجاب سخن گفته می‌شود شنیده‌ایم. قیاسی که واقعیت‌ها و حقیقت‌های متعددی را نادیده می‌گیرد. آنچه پهلوی اول در مرحله اول اجباری کرد بی‌حجابی نبود بلکه کلاه پهلوی بود.

20 تیر 1401